大会把参加者分为十组，部分组员过去曾参与海外的世青节，透过读经及分享，制作属于该届主题的“世青十字架”。十字架完成后，青年列队出发，经过摩士公园，沿途高举十字架及诵唱圣咏步行至福德学校。

神父还组建了读经班和唱经班，有效地改变了堂区以往单一的念经祈祷模式。

在当天的第一篇读经中，亚毛斯先知警告那些悠闲安逸和寻欢作乐的人不关心天主子民的丧亡。教宗说，令人震惊的是，这些警告在28个世纪后仍然合乎时宜。今天，“舒适文化令我们只想到我们自己”。

在经历了生活中的磨难与天主对她家庭的护佑后，雷国凤教友发现信仰与生活是不能脱节的，她开始读经、祈祷、积极参与学习，并在2017年教区要理比赛中荣获个人一等奖，她还组织铎区、堂区教友一起每天坚持读圣经。

他在讲道中首先省思当天弥撒读经一《撒慕尔纪上》（参阅十五16-23）的内容，教宗详细讲述了上主委托撒慕尔向撒乌耳讲话，告知他上主拒绝他为王之事。

教宗在弥撒中著重省思了当天的第一篇读经（撒上十六1-13）。这篇经文记述上主派撒慕尔去给白冷的叶瑟的一个儿子傅油，选定他为君王。

他在弥撒中，以当天第一篇读经的内容著重省思了基督徒的喜悦之情。这篇经文记述达味与以色列全家兴高采烈地将上主的约柜带回耶路撒冷（撒下六12-15，17-19）。

当天的第一篇读经（雅四1-10）也提到这一点，雅各伯宗徒说，与世俗友好就是与天主为仇。教宗接着表示，这种对世俗的挂念、这种比他人更重要的切望是世俗的精神，谁若呼吸这种精神，他就是吸入“天主的仇敌”。

在弥撒讲道中，教宗从当天的第一篇读经讲起（参阅：耶十八18-20）。教宗指出，「耶肋米亚先知这段章节的确预示了主耶稣的受难。敌人说的不是『让我们战胜祂，赶祂出去』，而是『让我们令祂生活艰苦，折磨祂』。

教宗由此谈起当天的读经：伯多禄宗徒邀请初期基督徒团体「以温和、以敬畏之心和纯洁的良心」来答复有关信仰理由的问题（参阅：伯前三15-18）。换句话说，就是怀著圣神所赐的温良。