她不忍心一个孩子死，靠她活的孩子越来越多。养女盼乐曾对《人物》记者回忆，早年家里穷到上街讨饭，袁厉害要到馒头，总是先尽着孩子们吃，孩子生病她去拿药，自己病了却不舍得看。　　

2.救助灾民1942-1943年间，除了日军的蹂躏外，河南中南部地区因连年天气不佳和蝗虫肆虐而颗粒无收，大批的灾民在死亡线上挣扎着，无数的人被活活饿死，侥幸活下来的也只能向西迁移，希望能在陕西甚至甘肃找到一线希望

我们要赶快摆脱我们怠惰的精神，并且要从主耶稣那里汲取谦逊和爱的灯油，去重燃我们心中快要熄灭的火苗，使它变成一支活生生的火把，光照自己，同时也光照我们身边的人！

我还没有活够。我还有账未算清，有债务没讨完。我还有些货船行驶在海上，尚未抵岸。地里还有好多庄稼，种下去，还未收回来。这一切您尽管拿去好了，只请放过我。

这个说法不仅指出抵达天主之路的“门径”，更在于指出抵达主耶稣的活圣殿。

（《明清间在华耶稣会士列传》费赖之著，梅乘骐，梅乘骏译，上海教区光启社）在高一志神父传教期间，一次在绛州城发生一场大火，城中有很多房屋被烧，而附近的教友房屋都幸免于火灾，这被教外人视为老天保佑。

有许多人都是平生第一次做这样的活，其实也是难得的一次生活体验。

当信德是像得到爱这种经验而生活出来，并以恩宠和喜乐的经验传播时，它便成长。

地震平息后，教友们的生活全部打乱了，家门不能进了，地里活不能干了。就坐在搭建的棚子里念经，免得地震时的惊慌在脑海里闪回。念了经又彼此谈论，但一说话大家的话题始终就离不开地震这个主题。

作为精神的教会既活于当下，也联系着人类的过去和未来，更关联着天上的教会（参《教会宪章》，49，50）。