比如当我们想努力静下来好好祈祷时,但内心浮现的忧虑、杂念很快使我们分心走意;我们在祈祷中立下善志要效法耶稣宽恕伤害我们的人,可是当看到对方时还是有种莫名的情绪;我们希望圣言、弥撒、避静可以帮助我们成圣,
我们要向如此众多的志工表示感激,在我们的祈祷中也祈求他们的见证能够日益获得更多的成果。
(自《坐花志果》)“上主的工程,虽是惊人的,光荣的,但他的行动在人间,却是隐匿不显。”(德11:4)直到事情完结,人们才醒悟上主的显山露水。按说屈打成招的供词,法官不能采为犯罪的证据。
这里特别需要说明的是,中国的志怪传奇有着强烈的纪实特点,所记述的事件尽管在现代人看来奇特怪异,甚至荒诞不经,但往往有着真实的历史文化背景。
爱是含忍的朱又可因为我饿了,你们给了我吃的;我口渴时,你们给我喝;我出门时,你们接待我;我赤身裸体时,你们给我衣穿;我患病时,你们照顾我……凡你们为这些最小兄弟中的一个所做的
贞观二年的一天,他去河北清河拜访友人,途中在河南朱城的一家客栈落脚。有客人见他生得正派俊俏,了解到他迫切想成家的愿望,便做主为他介绍了潘昉的千金小姐。潘昉是前任的清河司马。
患得患失要不得——酒色财气,虚而又虚;人生不可能十全十美,万万不可用一个错误去掩盖另一个错误——知错不改最糊涂;这样做会令你一事无成——无志空活百岁
在万历年间《肇庆府志》中看到的肇庆府图中,西江北岸,府城东门外确实画着一座塔,这并不是后来的元魁塔,而是利玛窦来的前一年,万历十年(1582年)九月开始兴建,万历十三年四月竣工的崇禧塔。
敬念苏公,云诗一首:爱主至恒冲龄蒙召随主志,三十春光度苦日。花甲成铎亦未迟,厚撒真爱于一世。
娶妻生子之后,他便把未完成之志寄托在孩子们身上,诚愿将三个儿子全献于主。天主悦纳了他的慷慨。1999年,二儿子昝益仁晋升铎职,至今在堂区服务。但老人并未满足于此,他渴望三儿子昝益谦也能弃俗精修。