除了教理、教义、教规等必须重申特伦托信经的基本原则外，还加强了教宗的至上权威。

他利用解释各种西方事物的机会，向中国人讲天主教理，印刻若干天主教要理书籍，分赠来客。他翻译了《十戒》、《主的祈祷》、《圣母赞歌》和《教理问答书》。

《天主教教理》明确指出：“爱德是那使爱近人的行为导向天主的德行，它保证并净化我们爱人的能力。”

《天主教教理》对此有深刻的阐释：“祈祷是天主儿女对那无限良善的天父所作的回应……祈祷是与天主盟约的关系，在基督内所建立的关系。祈祷是天主的行动和人的行动。

天主教教理（第1266条）指出：“因洗礼，罪得赦免，人成为新人。”灵修意义：这句话是呼召我们活出圣宠的自由：不再受罪操控，而是在圣神内行走（参罗8:2）。脱离罪恶的生活是信友不断的选择。

但后来因为礼仪之争[当时利玛窦与其他耶稣会士认为中国人敬拜祖先及孔子是社会礼教，与天主教教理并无冲突。但道明会及方济会的传教士均表不满，认为这些礼仪是迷信行为。两派之间的争议便引发「中国礼仪之争」。

与此同时，大家都各自发挥优势，齐心协力把堂里的乐队、腰鼓队也都演练起来了，林西老年合唱团和唱经班、爱心小组、善会各个圣经学习小组的成员也都积极的进行各种节目的排练。

于2004年9月1日开学，理事会三位会长到班祝贺，蒋主教、张神父还有省厅的任继远处长也到班祝贺并讲话，刘素萍和张佳琴两位理事会长也代表联合会给修女们鼓励和祝福。

他的三百多篇道理，不但是圣经可贵的诠释，也是内容丰富的教理著作，更是信仰生活上活泼的记述。关于圣体圣事、司铎尊严、修道生活、贞洁问题、儿童教育等题材，都留下了他热情洋溢的文字。

（参阅教理464条）-天使对若瑟说：在她（玛利亚）内受生的，是出于圣神（参阅玛1：20）；-……天主就派遣了自己的儿子来，生于女人…….