林进德神父以“身心灵的整合”为主题，围绕“情绪与关系，内在分裂与迷失，身体的觉醒（人与土的关系，身体的奥秘，身体与疾病，基督的救赎）”等课题，深入浅出地讲解并结合案例分析、意识省察祈祷等方式引导修女们在天主圣三内身

枢机表示圣保禄是“外邦人的宗徒，他并不夸耀自己，而是赞颂那在他内工作的基督”，保禄的“个人非凡旅程，完全是为了基督的身体教会服务，他为了传福音，奉献了一生”。

入门圣事使人接受了基督的新生命，但是这新生命就像保存在瓦器中的宝贝，很容易受到痛苦、灾难、疾病和死亡的侵袭。

昏沉欲睡更是指人对天主没有感觉，对天主的临在没有反应，对邪恶同样麻木不仁。深怕天主的临在打扰我们，宁可不想天主就在我们身边，不愿意天主或邪恶干扰我们的安适。

这固然不是天主亲自表现的最大奇迹，需要我们人的极坚强的信德才能确信无疑，否则不仅一般教友能够产生怀疑，就连神父中也难免有怀疑者。

人最独特的地方就是能够思想，虽说这是大脑的功能，但人们习惯上将它紧紧与心联系在一起，诸如心思、心念、心情、心绪等等。

为此他说：你们不要判断人，免得你们受判断，因为你们用什么判断来判断，你们也要受什么判断；你们用什么尺度量给人，也要用什么尺度量给你们。

这是世界主教会议文件第1章的内容，它邀请教会重新发现福传的核心，就是与基督相遇，不陷入以为福传限制人的自由这一虚伪信念的歧途，因为完全服从基督和真理，人的自由更能得到提升。　　

教宗很清楚欠缺生活的稳定与安全所造成的困难﹐孤独与被边缘化的感受﹐经常是促使人走向失根与离散的移民生活、换得不确定未来的原因。

心的约束一定要有心的力量，敬畏是指对超于人之上的神的敬畏。信仰的确不止有宗教信仰，但宗教信仰是最基本、最原始、最主要的信仰。为什么中国人老是强调信仰不只是宗教信仰？