教宗良十四世在一封由圣座国务卿帕罗林枢机署名的电函中,再次呼吁加沙地带应“立即停火”,并殷切希望该地区实现“对话、和解与持久的和平”。
编者按:若望宗徒说:“在起初已有圣言,圣言与天主同在,圣言就是天主。”(若1:1)又说:“天主是爱。”
而这一点在刚恒毅看来,无疑是与天主教会的信仰相违背的。
1月13日至15日,宜昌天主教城区方济各堂举办了主题为属神的智慧与生命的信仰培训,来自沈阳的仲霄玛利亚姊妹以自己被圣言不断改变的生命为主作了鲜活的见证,她指出圣言是救恩的宝库,恭读圣言、认识圣言、践行圣言
教宗与他们促膝长谈,逐一回答了4个提问,勉励他们在奉献生活中作出见证,远离庸俗的生活、飞黄腾达的野心和背地里的抱怨。一名司铎首先向教宗请教,该如何在牧职中善度灵修生活。
原祖是按天主的肖像造成的(创1:27),由于他们吃了天主不让吃的知善恶树上的果子(创3:6),违背了天主的命令,从此失去了真理的仁义和圣洁的形象,失去了原有的直接与天主交往的地位和荣耀。
后来广泛地指一切居于圣地与犹太人血统及宗教有关的人民,以别于其他外邦人。“犹大”变成了“犹太”,关键时期在于充军之后,所以耶稣是诞生于“犹大”的“犹太人”。
2.中国修道人出现现况的背景与原因第一所学校家庭,中国的历史、文化习惯,教会圣统制和二元论思想,缺乏招收圣召时的测验和考察、缺乏健全的培育。
2.中国修道人出现现况的背景与原因第一所学校家庭,中国的历史、文化习惯,教会圣统制和二元论思想,缺乏招收圣召时的测验和考察、缺乏健全的培育。
2.中国修道人出现现况的背景与原因第一所学校家庭,中国的历史、文化习惯,教会圣统制和二元论思想,缺乏招收圣召时的测验和考察、缺乏健全的培育。