小女孩对我说：“那里边黑洞洞的，分不清白天和黑夜，什么都看不到。不晓得过了好久，我才看到了天亮。我现在就是在等婆婆（奶奶）和妈妈出来。她们出来就会来看我的。”

祂这样做，是为了使教会更加完全地成为一座建在山上的城（参阅默21:10），一艘在历史的水域中航行的救恩方舟，以及照亮这世界黑夜的灯塔。

她也经受了信德的黑夜，完全同小德肋撒死前一样。还有为给耶稣解渴的很多不眠之夜，这是圣人们共融的奥迹！耶稣喊出的“我渴！”这句话写在仁爱传教会圣堂的墙上，成为该会存在的口号！

祂接纳二门徒的邀请与他们留下，进入他们的黑夜。最后由他们自己选择返回耶路撒冷的道路（237）。青年牧灵必须永远是一项使徒的牧灵工作（240）。

孩子的十字架是害怕黑夜、孤独、被遗弃感，甚至由于新冠疫情的缘故，还包括了自身的有限、被他人嘲弄、比同龄人贫困，以及为父母在家起争执而感到伤心的经验。

巴斯卦烛光在游行中穿过被黑夜昏暗所笼罩的圣堂，逐渐行成一道光波，这光波在给我们谈基督，他是真正的晓明之星，永不西沉；这光波也给我们谈复活的那一位，他身上的光战胜了黑暗；第二个大标志是水。

格林神父认为我们灵修生命的黑夜或者干枯也是如此，我们应该学习能够安然自如地在灵修生命的黑暗中。也就是说，在我们祈祷生命的第三阶段，我们最好是去忽略分心，而非去与之抗争。

这些可怜的没有牧人的羊，在黑夜漫漫中，又见到了自己的牧人，他们怎不充满喜乐，充满感恩呢？神父是个急性子，不顾从乡下骑自行车150里的疲劳，坐在土炕上就讲开了道理。

来自天堂的奇迹》电影海报要被这一束光所指引这是一束灿烂的光芒，它曾引领古希伯来人通过漫无边际的旷野：上主在他们前面行，白天在云柱里给他们领路，夜间在火柱里光照他们……白天的云柱，黑夜的火柱

2.移供圣体：穿越黑夜的陪伴弥撒结束后，圣体被恭移至特别准备的“圣所”，象征耶稣在园中被捕后走向苦路。信徒彻夜朝拜圣体，效法耶稣在孤独中的祈祷，学习在生命的黑暗中持守信德。