而不轻视别人，随意的判断他人，做出有碍基督徒爱德的事。在新约中我们常常看到法利塞人与主耶稣强烈为敌的描述。法利塞人，自称是厄斯德拉先知的继承人，在宗教的信仰上，执行一种严格的法律主义。

当工作脱离天主与人的盟约时，当工作失去人的精神品质时，当工作被掠为利润至上逻辑的抵押品，当它轻视生命的情感时，灵魂的堕落将污染一切：空气、水、草地、食物等等。市民生活败坏，生活环境变质。

教宗本笃十六世在为2013年1月13日举行的第99届世界移民难民日发布的文告中写道：「信德与希望经常塞满移民的行囊」﹐这二者相互配合﹐不容被轻视。

若我们接受这种错误的死亡观，我们就别无选择，只能逃避、否定或轻视死亡，因为死亡令我们感到恐惧。　　然而，人的心不断地反抗这种虚假的解决方式，因为我们都渴望无限，向往永恒。那么，基督徒的死亡观是什么？

否则，就会产生悲观、寂寞、空虚、无聊，畏惧，导致心理矛盾，既轻视人生又害怕死亡，忧心重重，以至走向黑暗，失去人生的意义和价值。

（格前3：16-17）如此看来，我们并没有理由忽视自己，忽视自己的存在，忽视自己的价值，更不应该轻视自己、甚至作践自己。因为，我们的的确确是天主的肖像，我们的身体是圣神居住的宫殿。

“谁遵守劝告，必走向生命之路，谁轻视规劝，必走向迷途。”（箴10：17）听从主的教诲吧，让我们的生命走向自由，让我们的生命走向圆满。（未完待续）

谦逊是由于灵魂认清了自己“究竟是谁”，在上苍面前只不过是卑微、虚无的尘土，看到自己的本来面目，从而产生轻视自己的倾向；与此同时，心灵中与生俱来的骄傲、狂妄、自私、仇恨、焦虑等等罪恶的顽石也渐渐淡化、弱化

推崇青春是唯一相称于实现人类理想的年龄，再加上对老年的轻视，视其为脆弱、衰退、残疾，这不正是20世纪极权主义的主要典型，难道我们忘记了这一点？”

警示我们，面对今天，一切生物的生命，包括人类自己的生命在内都在经历着历史上最严重的轻视甚至践踏，甚至，人类自己都把生命等同于金钱的严峻时刻，作为幸存者的我们，多一些敬畏和谦卑吧。