离去之前，当时上海的中英法报纸都刊登了他即将回国养病的消息，中法双方人士都为其饯行，上海的中外人士也“咸为祖践道别，去思难舍”。抵达巴黎之后，他并没有遵医嘱就此休息。

泛海陆行者，悉依指南针之向盘。盖此有定理、有定法，并有定器。定器者即指南针盘，所谓地平经仪。其盘分向三十有二，如正南北东西，乃四正向也；如东南东北、西南西北，乃四角向也。

并进一步阐释：“行者，己之质也，命者，天之制也。在于己者，固可以为；在于天者，不可知也。”

从教会历史中来看，天主所拣选的启示人以及使徒，都可以说是穷人，都是一心为主而抛弃世俗诱惑的人，他们践行了主的爱，用基督的爱，感召了更多的信徒。

我们尤其要在大街小巷和居所四周，到处宣扬对「降生成人的天主」的信仰：他是我们旅途的同行者。这样表现出我们的知恩报爱，并邀得天主无尽的降福。

这样的人，尽管遵守诫命、践行善功，但是却把自己放在了中心位置，他并不承认天主是善的根源。谁这样行事，谁愿意成为自己正义的泉源，很快他就会看到自己如何枯竭，他也会觉察到他甚至也不能忠于法律。

这些伟人中……他们是耶稣会士，践行了福音的社会层面。在审判之日，我们没有人会被问到这样的问题：“你的行为如何？你是否在每个主日都去参与弥撒？你是否参加聚会？是否服从省会长？”。

在最初的时候，它还未在其它宗教中界定其先行者时，它就在哲学的启蒙光亮中找到的前导，这些哲学家们清理了诸种传统的路径而转向真理的求索并趋于至善，趋于众神之上的独一真神。

特别是举行感恩圣祭时，他们践行了教会的行动，也为教会而行动；而在其中又加上自己的奉献，与基督共融，为普世之得救而上献于天父。