我们与物体建立的占有关系仅仅是表象，因为我们不是世界的主人：我们所爱的世界实际上不属于我们，我们像陌生人和朝圣者那样四处游荡（参肋25：23）。

天主是无形无像无影无踪超越时空的纯神纯爱，所以，人若凭自己的本性本能始终也无法捉摸、难以想象天主那奇妙超凡的大爱，唯有通过他的启示——圣经和他圣子耶稣所演示的有形楷模才能窥其圣爱于万一

人，不单单有物性和人性，还有超越的神性。遗憾的是，有的人活得像物，不像人；而有的人虽活得像点人，却不像神。既然人是神的肖像，那么，不像神，就不够像人。被利益、效益、权益和己益的社会所益化的人，就像物。

他们由同一信仰，同一天主所吸引，为全人类见证了一个全球化时代超越政治、经济、文化与地理的同一信念：如何为人。从各自的工作、生活中抽离出来，同心祈祷的基督徒们同时呈现他们的共同身份：天主的子女。

这些企业界领导人士向教宗表示，他们愿意奉行一种伦理道德律，这种道德律超越单纯的职业道德义务论。这个心愿虽然不是惊人的精神，但在现时的社会经济状况中，已经难能可贵，这使教宗很感动。

以他的诞生为原点向前延伸至宇宙的未有之前，向后延伸至世界万物的终结，而他是超越时空的永恒！他进入历史，又超越历史，他的恩惠覆盖亘古，泽被万世。我们只有屈膝朝拜，我们在朝拜的时候，才成为真正的人。

而因着圣神的德能，接受洗礼，解除心灵的罪污，显示给了我们心灵的超越性，圣神又赐与信、望、爱三德，圣神七恩，领洗者才能实践基督福音的教训。

因着「厄玛努尔」，我们和天主固然有密切的关系，「互拍肩膀」的「朋友」感觉，但我们绝不应忘记天主永远是超越的天主，不是我们的「平辈」。

圣母升天充分表达了天主如此提拔了弱小卑微，使玛利亚接受光荣，超越天使圣人之上。圣母升天也显示出一个一生时常与天主恩宠合作，承行天主旨意的人。

它提醒我们，生命是天主一个独特的礼物，我们向各人彼此有深深的敬意，超越所有种姓、信仰或种族差异，而我们真的需要团结与和解。」