天主圣子藉著化为血肉而圣化了家庭的爱。此刻我想到那些家庭：那些今天无法团聚的家庭，以及那些被迫留在家里的人们。

耶稣的生活，也反映了若瑟在面对艰难却选择承担责任的人生态度：“当他还在血肉之身时，以大声的哀号和眼泪，向那能救他脱离死亡的天主，献上祈祷和恳求……”（希5:7）。

天主应许厄则克耳：“我要赐给你们一颗新心，在你们五内放上一种新的精神，从你们的肉身内取去铁石的心，给你们换上一颗血肉的心”（则36:26-27）。因为我们的心就像《创世纪》第一节中那荒凉、黑暗的深渊。

显然，这是对圣体圣事的嘲弄，嘲弄的要点，是攻击默西亚以血肉作为信众饮食的奥迹。后来，画锋一转，切到一座染满血迹的古城墙面前，这是巴士底狱的形象。

只有通过圣言，尤其是降生成了血肉的圣言。可以这么说吧：天主本无形无像，而道成肉身的基督耶稣就是天主的形象。

天主本身是真理、是爱，　要为我们受苦和与我们一起受苦；　成为人，为的是能以血肉，实实在在地与人一起受苦。

连你们从前也与天主隔绝，并因邪恶的行为在心意上与他为敌；可是现今天主却以他血肉的身体，借着死亡使你们与自己和好了，把你们呈献在他跟前，成为圣洁、无瑕和无可指摘的。

你贵为天主子，竟然这样力不行心，我又怎能凭着一腔血肉在三仇诱惑面前拒绝你的帮助？当我一败涂地的时候，我回头看见你争扎爬起的身影，我知道，你已为我承担了我的软弱。我拉住你的手：主！让我们一同前行吧！

其结果就是二人成为一体，既在肉身上，也在心灵和生活上互相结合，最后结合于两人孕育的子女——子女的基因不仅来自父母的身体，他们也在灵性上分享父母的血肉。

2、耶稣就是天父的圣言若望福音开章名义告诉我们：“在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主……于是，圣言成了血肉，寄居在我们中间，我们见了祂的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理”（若1:1-14