在一些堂区，平时不做弥撒时，你看不到读经台的存在，只在神父做弥撒前才将读经台请上来。还有的堂区，读经台随着神父的喜好任意挪动，更有些堂区设置两个读经台，一个为读经，另一个为福音。

组委会设立了一个多宗教场地让参加者祈祷，但对于礼仪弥撒，运动员必须到选手村外参加。青年奥运会于星期日开始。天主教徒欢迎所有人来访圣堂。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月25日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒，呼求上主教导我们「迈向救赎的张力」。当天的第一篇读经选自《厄斯德拉》，讲述以色列子民获得解放的事迹。

澳门大学学生会天主教同学会（UMCATSO）于本週六（9月8日）于澳门大学举行新学年感恩弥撒。是次弥撒一方面为新的学年祈祷，另一方面以此作为同学会的迎新活动。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各于4月4日复活主日上午在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持大礼弥撒。虽然在现场参礼的信友人数不多，但在世界各地通过数字媒体参加这台感恩祭的天主教徒却数不胜数。

共祭弥撒中，主祭神父在送圣体时坐在座位上，而共祭神父去送圣体，这是常见的事，好像共祭理应为主祭服务，而让主祭稍作休息。

平常神父最后祝福教友时说：愿全能的天主圣父、圣子、圣神降福你们，偶尔却听到个别神父用愿全能的天主圣父、圣子、圣神降福我们来结束弥撒。这样主祭的角色就有了细微的变化，也因此而掀起一场大争论。

马尼拉总教区类思．塔格莱（LuisAntonioTagle）枢机促请神父们破除他们在弥撒中以「早安」向教友致候的习惯，因为「愿主与你们同在」的表达已经足够。

常常见到这样的现象：在许多神父的共祭弥撒中，主祭两边常有两位神父助祭。而在念圣三颂时，主祭则是自己伸开双手，而让两位助祭神父分别高举圣盘及圣爵。

只有那些以更近的方式参与弥撒者，才可以领受。具体地说，除了礼书所列情况，下列人可以领圣体兼领圣血：A、无法举行圣祭和共祭的司铎。B、执事和其他在弥撒中执行某职务者。