当然，其用意也在于鼓励人去战胜所面对的困难，但究竟会不会“如愿以偿”，则存在难以捉摸的变数。就个人而言，有没有明天，谁也不敢给自己打保票，会不会更美好，谁也无法知晓。

究竟什么是基督徒的生活？其实我们只有一个生活，即每一天的日常生活。基督徒生活只能表现在这一生活之中。我们只有一个生命，就是现在的我们，基督徒生命只能表现在现在的生命中。

那么究竟如何解决由谁来领导这些特殊教区的问题呢？答：这的确是我们将面对的新挑战。不过我相信教宗知道找出明智的解决之道。问：科赫总主教，有了这样的特殊教区以后，天主教将会有什么改变？

对雅威（上主）的朝拜，究竟该依照传统在我们这座山上朝拜，还是该在你们所言称的耶路撒冷呢？在何处朝拜雅威（上主）事关撒玛黎雅人和犹太人的信仰身份。

我们的思言行为究竟离耶稣的完美境界有多远？究竟为亲人、恩人、邻人付出了多少爱心和牺牲？

扪心自问：我们究竟有没有芥菜子那么大的信德？我们应当不断地呼求天主，求他补充我们信德的不足，因主也曾说过：“为信的人，一切都是可能的！”（谷九23）

究竟什么是祈祷呢？就教理卷四专门论及基督徒的祈祷，前一部分是“基督徒生活中的祈祷”，后一部分是“主祷文：我们的天父”。这正对应了上面母女二人的争论内容。

他最后决定到外面看个究竟。当他打开房门的时候，他被眼前的景象惊呆了：一群大雁在他房前的空地上飞来飞去。很明显，这群大雁在飞往南方的路上被暴风雪所阻。

大概是为了这个缘故，他派遣他的门徒去问耶稣︰你究竟是不是要来的那一位。耶稣的回答一方面肯定洗者若翰的信仰，承认自己的确是要来的那一位；另一方面纠正洗者若翰对天国来临的过于急促的看法。

究竟采取了哪些补罪的措施？对他人的痛苦患难是否关注？是否会感同身受而积极主动地救助别人？恐怕我们常常是麻木不仁无动于衷！那又怎能不痛下决心，尽力在自救的同时再争取救助他人的灵魂和肉身呢？