大堂美观圣洁，堂内顶棚光耀夺目的十字架，折射出基督救赎的慈悲之光；一颗硕大的圣母圣心和三朵不同颜色的玫瑰花，其意义为：红色表示以痛悔的心祈祷；白色表示怀着纯洁的心祈祷；金色表示以无私的、不参杂私欲偏情来服务教会

（路12：1）作为耶稣的信徒，我们常常会因软弱而犯错，但一定要诚心依靠天主的恩宠，不断痛悔和改变；不要我行我素，虚伪傲慢，言行不一，表里不一，总想依靠自己的小聪明或世俗手段来对待他人、信仰与教会。

他藉着一个罪犯的深切痛悔与招供，洗刷了呼格吉勒图的冤屈……此时此刻的夫妇俩早已泣不成声……两位老人正是引起全国轰动的呼格案中蒙冤而死的青年的父母。

有时神父也被他感染了，用手指向室内的耶稣像和圣母像，伸出三个手指头，嘴里也噢噢地发音，然后双手合十，伸出舌头，神父用右手的大拇指和食指捏在一起，意思是说天主经和圣母经各念三遍后，在天主台前真心发个痛悔，

在随后举行的亲苦像礼中，教友们依次走向祭台前，亲吻耶稣五伤，默想耶稣苦难，发痛悔定改之心，定重生迁善之志。复活蜡点燃希望之火4月15日傍晚7点，望复活守夜祈祷礼开始。

教友们或念经祈祷、或拜苦路、或读圣经圣咏、或洒圣水，不时提醒病人发痛悔，悔恨自己一生的罪过；发善情赞美感谢天主，喜喜欢欢投奔于天主台前。儿女们在颂经的间隙还轮流爬在母亲耳边，提醒母亲。

诵念完这段痛悔的祈祷词，教宗最后说：“让我们向莫大恩典的喜乐敞开自己，也就是：天主的慈悲。”（原载：梵蒂冈新闻网）

就算列队到祭台前的最后一刻，我们也可以借着发上等痛悔洁净自己的灵魂。领圣体的人，如果不办告解，是不明白自己所领受的是什么的。如果他们知道，便不会冒领圣体。

乙：不办神工，不领圣体，总该常发上等痛悔吧！甲：不用发，因为我有依靠。乙：我告诉你啊，依靠天主可不是你这种依靠法。你这叫懒惰、冷淡，可危险呢。甲：我说没事就没事。

随后和一位昆明的朋友(熊世文先生)展开来深入梳理文献时，竟然在下卷第二十七至二十八页里找到更详尽的文字：“问曰：人于临终之倾，痛悔之情既切、告解之愿亦恳，但无神父以行告解之规，亦得彼罪之赦否，曰：……虽无神父