当夜李恂在梦中听到有人吟诗：“日光未出满天红，震地灾临百室空；莫怪南阳人脱难，阴功全在铁炉中。”这首名为《铁炉阴功诗》虽然通俗，但末句中的“铁炉”不知是何意？李县令询问众人，皆不知其中秘密。

另外，国家提供的制度空间，没有一个普遍性空间和慈善法，所以做的时候有很多困难，我们把它叫做权利主导型、政府主导型或者是党国运作型———有灾了有需要了，它就让捐款，捐了之后就完了，这个事情就做完了，没有延续性

修女们安抚一位刚刚被救出的灾民（中）据翟修女介绍，此次到汶川地震灾区的26位修女被分成6组，其中在德阳市中医院从事医疗救助的修女有3位；在德阳市体育馆从事灾安抚工作的修女也有3位；在绵竹市和德阳市从事防疫消毒工作的修女共有

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祸：同样是神旁，真正的神既会赐福，也会降灾，如果找错了神，就是祸了。祈祷：每次我们无能为力的时候，我们总喜欢说，我们祈祷，我们可以看到祈祷两个字都是神旁，意即要向神祈祷。所以祈祷的对象一定要找对了。

据考证，东汉末年天师道便已综合前道教时期的宇宙观，制定了求福免祸需上表“三官手书”的规定，即将有关个人祈福禳灾的疏文分别投于天、地、水中，表示向三官忏悔罪过，祈求平安。

在自然灾害现场，活跃着他们的身影；在社会聚光灯移走的灾后重建中，有他们默默的陪伴。进德的修女们持续地给予艾滋病感染者亲人般的爱，辅以专业的关怀，消除歧视和疏离，防止感染者绝望自杀和报复社会。

之后专家指出，这位空军飞行员，穿梭到了异度空间，居然看到了中世纪的欧洲，当时正在发生历史上著名的“黑死病”的疫灾。这是多么的惊心动魄的怪异！

编者按：6月10日，在成都市平安桥天主堂会议室，召开了成都教区灾后重建工作专题会议。会上，张义强神父简要地讲述地震当天的一些情景。

伊本啡囟灾泄拐接任刈ⅲ昙哟寡Ｋ担?中国之坚韧抗战，颇予阿拉伯人以极度兴奋"，而"爱国御侮，实为回教人民的天职。