据考证，东汉末年天师道便已综合前道教时期的宇宙观，制定了求福免祸需上表“三官手书”的规定，即将有关个人祈福禳灾的疏文分别投于天、地、水中，表示向三官忏悔罪过，祈求平安。

在自然灾害现场，活跃着他们的身影；在社会聚光灯移走的灾后重建中，有他们默默的陪伴。进德的修女们持续地给予艾滋病感染者亲人般的爱，辅以专业的关怀，消除歧视和疏离，防止感染者绝望自杀和报复社会。

之后专家指出，这位空军飞行员，穿梭到了异度空间，居然看到了中世纪的欧洲，当时正在发生历史上著名的“黑死病”的疫灾。这是多么的惊心动魄的怪异！

编者按：6月10日，在成都市平安桥天主堂会议室，召开了成都教区灾后重建工作专题会议。会上，张义强神父简要地讲述地震当天的一些情景。

伊本啡囟灾泄拐接任刈ⅲ昙哟寡Ｋ担?中国之坚韧抗战，颇予阿拉伯人以极度兴奋"，而"爱国御侮，实为回教人民的天职。

2008年，中国农村基督教延续近几年整体发展脉络，呈现以下几个特点：（1）弱势群体仍为农民信徒的主要构成成分十年前，据香港建道神学院梁家麟教授考察，中国内地农村因治病免灾而寻求基督宗教信仰的人数占信徒的

陕南和陕西北两地的移民总数约为279.2万，被称为中国有史以来最大规模的扶贫避灾移民工程，其移民数量远比三峡130万（或一说150万）移民要多得多。