圣座新闻室的公告说明，教宗方济各在圣玛尔大之家通过连线在会上发表讲话，强调“改革已在进行中，在某些行政和经济方面也已展开”。

圣经教导我们要做‘地上的盐，世界的光’（玛15:13-14），尽管我们无法改变某些习俗，但我们仍可以用自己的选择来证明婚姻与爱情的真谛，信仰的价值。

教宗在此也强调了信仰的至一性，将它与教会的至一性相提并论，指出若取消信仰的某些东西，就是取消共融这一真理的某些成分。通谕的最后一章，即第四章（50-60号）：天主给他们预备了一座城（希11：16）。

目前在智利探望地震灾民的贝尔多内枢机指出，某些报纸以美国恋童癖者默菲事件而对教宗作的责怪是没有根据的。他说：“我们的资料证明事实完全相反。”

他们一方面拥有圣神的力量，圣神这位主角敦促他们不断向前迈进；但圣神给他们带来某些新颖的事，某些前所未有的事，他们连想都没想过的事，例如外邦人也领受了圣神。」宗徒们面对这块烫手山芋，不知该如何是好。

他首先解释了“舍弃的勇气”，说明在那次宗徒会议上大辩论的结果不是提出某些新事物，而是放弃了某些旧东西，这使宗徒们的宗教认同受到了冲击。然而，他们的选择是让“宣讲上主为先且高于一切”。

某些热点问题现在被进一步强化，因为朝鲜试射导弹已经一年了，至今仍在继续，现在这个问题似乎过於炙热。我常呼吁通过外交途径，也就是透过谈判来解决问题，因为这关乎人类的未来。

在阅读福音书时的诱惑是，我们相信自己绝不会像某些法利塞人那样的残忍、狡猾、冷酷和有报复心。我们禁不住设想自己就是那位唯一回访耶稣的麻风病人。阅读圣经时最大的诱惑，就是将我们自己看成是和耶稣一样的完美。

很多人谈及司铎短缺的问题，同时也有与会者澄清，开放让「通过考验的男人」承担教会某些职务，并不代表改变教会的独身制；但这制度就像所有的人为制度一样，总会在某些具体处境下出现例外。

枢机解释，这并非“忽略实际存在的分歧，或除去真正的公教教义的某些部分”。需要的则是“将基督信仰三大传统中各有的积极因素和真正价值放在一起，组成共同真理的‘民众’，这真理能开始将我们引向合一”。