我为这个杂志关注了从本笃十六世宣布引退到选举教宗会议，乃至教宗方济各当选这整段时期的事件。

一年前某天主教杂志曾介绍了绿圣衣，索取圣衣的人更多了。有一天我竟收到了一百四十多封信，为使大家都满意，我都一一回复。

2009年9月第十二期《益世》杂志上刊登了佚名的文章《惊醒吧，司铎们》，文章中说到：司铎的脚步一旦随钱而行，他的宣讲就会为钱左右，他会为钱而混乱天主的道理（参格后2：17），不惜“称恶为善，称善为恶：以暗为光

回来的这些天里，此事一直在脑海里翻江倒海似地挥之不去，想来想去总也想不明白：一个省会城市的大堂（甚至可能是主教府座堂），平时也经常见诸于教会内部的报刊、杂志,说是传教工作开展的如何、如何，不想却是如此情况

以下是法国杂志FamilleChretienne的记者MarieChristineLafon的采访，德莱译。如何能保持司铎的喜乐，而实际上，圣召越来越少，司铎们都被工作压得喘不过气？

据2005年发表于《创伤后压力杂志》的一篇论文称，宗教连同乐观等个性，都与创伤期后的成长有关。　　艾尔特梅尔说，宗教在人们的生活中扮演着多种角色，每一种都有助于我们克服灾难的后遗症。

我们的期刊《OmnisTerra》是面向所有福传负责人、传教讲座学习班的类似教材式的杂志，很快还将推出网络版。

前言最近在一份西班牙文杂志上，发现一篇犹太教友的祈祷，非常惊心动魄，因此将它翻译成中文，供读者欣赏。这篇祷文是一位名叫斯太尔（RaphaelStern）的人写的。

问：教宗方济各非常赞赏圣伯多禄‧法伯尔，他甚至在耶稣会杂志《公教文明》的访谈中，称之为「革新神父」。您认为这有什么特殊意义吗？　　

对日本教会来说，文字传媒还是主流的福传工具，在日本主要有14家天主教出版社，发行了10多种全国性杂志（包括童书），各种的书籍、CD、DVD、VIDEO等。但全国性的报纸只有《天主教新闻》而已。