主教邀请大家祈祷，他高举圣体杯朝向圣体，只见圣体缓缓降下进入杯内……奇迹发生后教区想在该地建一座教堂，由于乱世一直拖延，直至1598年表决通过建造方案，1671年经过精雕细琢的教堂竣工，名为圣体教堂。

相信不是隶属于“一系列的判决”和条规，而是体现在圣洗圣事中的“天主与人的相会”。在这个相会中，天主使人在教会的普世团体中成为一个大家庭。教宗解释说“信仰是相信审判”，审判的前景不该引起害怕。

达7:13-14；默1:5-8；若18:33-37在今天教会礼仪年的最后一个主日，“基督君王节”，圣教会提醒我们，在个人、事件和整个世界的最后，是天主子耶稣基督做出最后的判决。

那个时候正是放寒假的时候，我手头已经着手在做其他的工作，于是与许女士打了招呼，说是可能要拖延一些时间再写。许女士很爽快地允许了。

就像一个被判死刑而执行枪毙的犯人，虽因枪弹击头而死，但枪弹之所以击毙，是由于法官之判决，不能说仅仅是子弹击毙，而否认法律的制裁。

因为你的一切行径，早已准备；你的判决已预先知道。”（友9：4-6）耶稣在来世之前就知道，天父从无始之始所定的救赎计划，他救世的方式、途径、时间、地点及相关的环境。天主的旨意是不变的。

这一事件留给我们的教训是，应对突发事件，信息透明、公开，不能以维稳的目的去遮蔽，去拖延。网络是社会情绪的宣泄窗口，用传统的维稳观去应对微博背景下的媒体环境，（会）构成很大的矛盾。

再例如，二百多年后的1874年3月，河北高邑县基督徒梁武魁因拒绝乡绅摊派捐助修缮文庙被告到县衙，县衙自然维护乡绅利益，因而判决说，“梁武魁并无勾结集众抗差咆哮公堂。

但是第二天风暴愈演愈烈，而且天降大雪，面对风雪交加，漫天飞舞的雪花，众宾客都劝慰钱青举行婚礼不要拖延，众望所盼，钱青不得不顺从。

他还没有受到判决哩！”不久之后，我便听到你叫我的声音了。现在我想办告解。”嘉禄的母亲从门外见了，欣喜若狂，忙去告诉全家人，不一会儿，他们都来到了。