朱开敏主教1868年10月30日，生于江苏南市董家渡的一个沙船主家庭，自明朝以来世代信仰天主教，15岁入董家渡小修院学习拉丁文，后入徐家汇大修院攻读神哲学，1888年9月7日进耶稣会，1898年晋铎，1926

利玛窦谈到，古代希腊数学家欧几里得有一本拉丁文著作，名叫《几何原本》，在欧洲影响深远，可惜要译成汉语很难。徐光启说：既然有这样的好书，您如果愿意教我，不管有多么困难，我也要把它翻译成中文。

过去，外国传教士也曾试图在中国教会推行中文礼仪，为此将一些拉丁文的经文译成中文，但是没有形成中国礼仪的本地化。20世纪80年代末期，中国教会开始酝酿进行礼仪改革。

其次，这一时期，卫匡国在欧洲用拉丁文出版三部有关中国的著作，即《中国新图志》、《中国上古史》、《鞑靼战纪》，是自1615年利玛窦的著作《利玛窦中国札记》问世之后，及17世纪晚期有关中国人较多作品出版以前

路易因为学不会拉丁文没有被修会接纳，而齐利亚的入会申请被修道院院长拒绝。他们两人於1858年4月在诺曼底的阿朗松相遇，一见锺情。路易从事钟表匠的工作，齐利亚有一间蕾丝饰品店。

藏有200万册印本；7.5万卷二世纪以前拉丁文、希腊文、阿拉伯文、希伯来文、波斯文手稿；6.5万卷历史卷宗；十万件图片、版刻、地图和版画；米开朗基罗的作品草图和信件等等，在世界上极富盛名。

真是‘Vanitasvanititumetomniavanitas’（1977.7.30）（注：此为拉丁文训道篇中的一句：虚而又虚，万事皆虚。）

最后，此起彼伏的拉丁文和英文歌曲声中，主教将圣体送回祭坛。巨大的荆棘冠、鲜花、灯光、蜡烛和布料装饰着圣体龛。信徒们很快便排起长队等待朝拜圣体的时刻。

信中写道：对一个首领而言，最大的光荣在於以言语消除战争，在拉丁文的动词中，就是以谈判、交涉的方式消除战争。不应使用刀剑杀人，而应设法保持和平。

记得我参与的第一台弥撒是在大队的打谷场，神父做弥撒用拉丁文，我不明其意，在懵懂中感受着信仰。邻村的洞儿沟很有名气，是圣母显过圣迹的地方。