因为通常在米兰的教堂里面，每个告解亭都有听告解司铎的名字，如果是外国人还会写着该司铎的国籍。这样为办告解的信友提供选择办告解的自由空间。

传统教友认为吊炉是很优雅、很美的，可是对于这些人，如果他们对外国文化有排斥，那用吊炉的话可能带来不好的影响，那就用传统的上香来表达对天主的敬礼，而不至于看到吊炉让他们想到外国人的侵略。

朝圣者一词源自拉丁文peregrines，意为外国人、旅行者，即是到外地（圣地）旅行的人。事实上，朝圣不仅是个宗教行为，还是个十分人性的行为，是人出发去寻根的表达。

当我1990年第一次读《利玛窦传》的时候，我感动得热泪盈眶，一个外国人，到中国来，穿中国的服装，吃中国的饭，过中国人的生活，最后死在中国，葬在中国，为了什么？

1610年，利玛窦去世之后，万历皇帝御赐利玛窦二里沟坟茔，这是第一位受此待遇的外国人。在利玛窦神父的墓园上方，立着当时顺天府尹黄吉士所赠的方匾，上书“慕义立言”四字。　　

石椿年告诉《中国周刊》记者，当年学生与神父之间可谓井水不犯河水，很多同学几年下来，连那些穿黑袍的外国人是谁都不认得。

奇怪的是，外国人喜欢中国像，而本国人反而不喜欢看。这当然出于习惯是一个原因。至于圣堂则别有一说，圣堂本无固定形式，在过去几百年里，西式圣堂可能是教外接近天主教的障碍物，教外人轻蔑地称圣堂为堂子。

若瑟本来可以一一列举他因被出卖给外国人而遭受的不幸，对他的兄弟发出斥责。任何人受了委屈，通常都会感到需要发泄强烈愤怒和复仇情绪，但若瑟没有这样做。

罗马天主教第一次传入中国是在元朝，然而这一时期，天主教主要传教工作是在当时居于社会上层的蒙古人与色目人（外国人或西部少数民族）中展开的。

我能踩上祖国领土只是一刹那而已，是以中国人及外国人的身份才可以。我们何时才能以耶稣基督之名彼此拥抱呢？”1844年12月，金大建抵达吉林小八家子，受到高主教的信任和认可，即与崔良业一起祝圣为执事。