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对韩国圣人金大建的热心敬礼
2025-03-28

我能踩上祖国领土只是一刹那而已,是以中国人及外国人的身份才可以。我们何时才能以耶稣基督之名彼此拥抱呢?”1844年12月,金大建抵达吉林小八家子,受到高主教的信任和认可,即与崔良业一起祝圣为执事。

世界著名足底按摩之父吴若石神父专访
2014-09-10

中国政府颁发给他十大外国人对华人杰出贡献奖,表彰他的贡献。宿居在台湾的长滨海边的他,让发源于中国的足底按摩,焕发出别样光彩,又经由他的掌心,在神州大地上绵延出新的路线。

佛教"天主"与天主教天主的区别
2015-05-29

罗马天主教第一次传入中国是在元朝,然而这一时期,天主教主要传教工作是在当时居于社会上层的蒙古人与"色目人"(外国人或西部少数民族)中展开的。

依赖天主 效忠教会
2013-02-28

赖神父说:让中国文化在世界舞台上曝光,这是我们中国人的工作,外国人对中国文化的理解程度毕竟不如我们深刻。在谈及梵二大公会议与本位化的话题时,赖神父给予了以下阐释。

我的朝圣游记
2024-08-22

不愧是大上海,与国际接轨,所以外国人很多。但是有个奇怪的现象,教堂里参与中文弥撒的绝大部分是老年人,而少有年轻人,参与英文弥撒的大部分却是年轻人,而少有老年人。

利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

1595年,利玛窦在给罗马的总会长的信中,即总结了中国人访问他住所的五个原因:(1)他是欧洲来的外国人,(2)他有惊人的记忆力,(3)瞿太素到处宣扬他是一位数学家,(4)他带来一些东西,如三棱镜、地球仪

无神论者望弥撒——望爱村之旅
2014-04-02

圣像的旁边就是教堂的主体,看得出是一个非常古老的西式建筑,教堂墙外的铁制挂器都带有西洋的花纹,因此几乎可以肯定是由外国人督建,不是仿制品。

上海,斯密达
2013-07-08

外国人很可能丈二和尚摸不到头脑,但如果你问一个韩国人,他就会给你解释,这是韩国政府告诫韩国百姓:每个人与祖国是连在一起的,永远不能分离。

澳大利亚天主教会以及华人公教团体
2004-06-14

为避免政治敏感,所以采取一个中性的名词,称这个团体为“亚洲中心”,视华语和中国文化为一个共同基础,因为大家使用筷子吃饭,外国人说的“筷子文化”,超越了国土疆界的局限。

专题:有关《德兰修女传·在爱中行走》及其作者华姿
2013-01-19

记者:我很好奇的是,你是一位中国作家,德兰修女是一位离你十分遥远的已故的外国人,是什么原因促使你写这本传记的呢?至少从表面上看起来好像不太可能,因为她离我们的生活那么遥远?虽然我们很敬仰她。