所以我们都必须满怀爱主爱人的心火，不遗余力地传扬福音，否则，那就是对天主大爱和救赎之恩的忘恩负义，对实践圣训的失职和欠缺。

在「山中圣训」的结论中，耶稣指出谁实践圣言，将会把自己的生命建立在一个坚实的基础上，因为「凡听了我这些话而实行的，就好像一个聪明的人，把自己的房屋建在磐石上。」

我们也只有牢记圣训，彻底摆脱贪婪虚荣私欲偏情等束缚，才能真正追随基督，走成全和成圣的道路，才能将福音喜讯和天主的大爱传递给他人。

为让我们更进一步明确天父的大爱超乎凡俗，救主耶稣也曾在山中圣训中强调说：你们纵然不善，尚且知道把好的东西给你们的儿女，何况你们在天之父，岂不将好的赐与求他的人？

而神父总是遵循基督圣训，满怀仁慈怜悯替他人着想，甘愿牺牲自己、成全别人、最终成为万众敬仰的圣人。

乙：我们必须认罪悔改，弃旧更新，活出耶稣牺牲自我舍己为人的超性大爱和福音精神，以基督圣训强化自身，然后带动他人，为荣主益人而尽心竭力，牺牲奉献，如此才能对得起上主一年又一年赐给我们生命，和无微不至安养保存的洪恩大爱

特别是在自己遭遇不公、屈辱、伤害或丧失生命的考验中，要真心宽恕确实是非常困难的，这就需要我们不断强化信望爱三德和对基督圣训反复实践，并常祈求天主赐给我们战胜仇恨报复的圣宠和力量，如此才能在缺爱症日益严重的环境中缔造和平

总之，天主教会的根基与圣道就是基督宗旨，而基督的宗旨则体现在他的圣训及谦卑、宽容、忍耐、大爱和牺牲的一生中。舍此，都是世俗对天主教会的曲解和侵蚀。

在约旦河当年耶稣受洗处重发领洗誓愿；在耶稣山中圣训时的真福八端堂举行弥撒；在五饼二鱼堂、葛法翁和革辣撒等地重温了圣经的记载；在伯多禄首席堂回顾了耶稣在磐石之上建立圣教会的情景；在加里肋亚海乘船出海时举行了升国旗仪式

板上油画《天使报喜》安东尼亚佐·罗马诺/作这段福音对我们的启示就是：承行天主旨意乃是我们信仰生活的核心，我们学习、聆听、实践福音圣训，就是为了不断地承行天主的旨意，正如耶稣亲自教导我们所诵念的主祷文那样