将玛利亚和耶稣置于中心的父亲教宗从波兰作家多布拉克齐恩斯基（JanDobraczyński）的作品《天父的影子》获得启发，描述若瑟对耶稣的父爱如同“在天之父落在地上的影子”。

英国作家J·K·罗琳的儿童奇幻文学小说《哈利波特》（HarryPotter）已被翻译成75种不同语言，在超过200个国家出版，所有版本的总销售量更高达5亿本，可以说是当今世界上最畅销小说之一，但根据美国圣经公会的报告与调查

于是，教宗引用灵修作家多玛斯·格林（ThomasGreen）在《麦子和莠子》一书中的话：“我竟然深信，真正分辨（和在祈祷中真正成长）的最大障碍，不是天主那看不见、摸不着的属性，而是我们对自己认识不足，甚至也不愿意了解自己真实的情况

这些古代对他的尊称正显示出圣人的特徵，这个特徵就是圣奇利禄的思想言论不断地以教会前辈的作家，特别是圣亚大纳削的思想言论为立足点，目的在显示他的神学乃继承教会的传统，与前人一脉相承。

他的传记作家博西迪奥（Possidio）说：“一个人在他的一生中，怎么可能写这么多的东西”。　　教宗指出：要了解圣奥斯定的一生，最好的途径就是研读他那最著名的著作《忏悔录》。

一些灵修作家特别注重描述骄傲在日常生活中的后果，说明骄傲如何破坏人际关系，指出这种毛病如何毒害所有人本该有的团结合一的弟兄情义。这里有一长串的症候表明人有骄傲的毛病。

爱心满溢的作家冰心曾说过：漫漫人生路，善良在左，悲悯在右。善是什么？伦理学上说：善就是在人与人的社会关系中表现出来的对他人、对社会有价值的行为。

（德训篇11:14）”作家牧之在《三份智商七分情商》中所说：“到底什么样的人生才是成功的人生？简单的说，成功人生的意义就是成为最好的你自己。”做好自己，先要找到自己，认识自己。

我国伟大的唐代诗人杜甫便有安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山的思想，但到社会高度发展的今天，天下寒士的房子梦想依然非常遥远，以天为房、地作床的无家可归者并非罕见，不仅使人联想起台湾教会作家李家同的名言

许多教会的神父们，特别是在第二世纪以及第三世纪初的神学作家，如犹斯定（Justin）、依勒内（Iranaeus）、克莱孟（Clemont）及亚历山大（Alexanderia）等等都非常明显地谈论到天主圣言在各国所撒下的