习水县二郎坝地处于桐梓河下游，属仁怀市与习水县交界处，距贵阳250公里，教会传入二郎坝已有一百五十年的历史，是黔北历史较悠久的堂区之一。

并向南昌的官员、民众赠送了他修订再版的《世界地图》……；《丝路芬芳》综述了400多年前来自古丝绸之路终点的利玛窦神父，在海上丝绸之路起点江西居住期间，不仅将西方的科学技术、基督文化传入江西

直觉告诉我，基督宗教从传入中华大地之始，就有庙堂之高和江湖之远两个层面的传导和传播，似乎遵循着不同的规律：对城市人的文化浸入和对墨面人的骨髓深入。

病毒一旦传入一个团体，最贫苦的百姓、平时打零工的人，就会失去收入，从而无法购买粮食。再者，我们亲眼目睹了另一重悲惨的后果，也就是许多家庭眼睁睁看著挚爱死去，几乎求助无门的绝望。

天主教于清同治五年（1866年）传入二郎，二郎天主教堂（老教堂）修建于光绪二十八年（1902年），至今有百余年历史，是周边信友教会活动的中心。祝圣的耶稣圣心堂为刚刚建成，老教堂因成为危房停止使用。

宁夏地区（指现宁夏回族自治区行政区域）1879年由比利时藉圣母圣心会桑贵仁（Van·Santekarel）和闵玉清（BermynAifons）两位神父将天主教传入靠近黄河右岸的五堆子、红崖子（今平罗县境内

但真正把福音传入中国的是景教教士阿罗本，唐贞观九年聂斯托利派主教阿罗本偕同道数人抵长安，太宗李世民令宰相房玄龄，总仗西郊，迎宾入内，“翻经书殿，问道禁闱，深知正真，特令传授，并于贞观十二年烁七月下诏，允其建寺

是主给了我无穷的爱和力量，我将把我的一切托付给我依赖的主，我不再孤独,不再无助.在主的引领下，我认识了拥有许多良善美德的圣母玛利亚，认识了将天主教再次传入中国并搭建中西文化交流桥梁的利马窦神父，认识了获得世界诺贝尔和平奖的德肋撒修女

根据1625年发掘出土的《大秦景教流行中国碑》记载，基督宗教首次传入中国是在公元七世纪（唐代）。在中国被称为“景教”。景教的礼仪继承天主教的音乐传统。

到16世纪，在葡萄牙、西班牙和法国传教士的努力下，天主教传入越南。法属时期，天主教在越南取得了合法地位，并迅速发展。