谦虚，无论在中国文化、圣经思想和教会灵修传统中都是非常重要的美德之一，谦受益，满招损；谦虚使人进步，骄傲使人落后。人是多种多样的，有的人很谦逊，有的人很骄傲。

莉莉承认，他们作为华人后代，在中国文化上有很深的根，但他们大部份人却不会讲中文。莉莉会说西班牙语及英语，但广东话则不流利。

当时正值中国禁止外国传教士入国的时期，汤若望等人只好在澳门进修神学，精心研习中国文化和语言，以备将来到中国传教。汤若望此行到澳门被称为中西文化交流史上的伟大航行。第二部分：汤若望在京城。

贾璐说：“这首作品见证了中波音乐文化的交流，也体现了古老的管风琴艺术与传统中国民族音乐的交融，更代表了波兰音乐家对中国文化进行更多了解和交流的美好意愿，所以很高兴能为大家演奏这首曲子。”

他与中国、中国文化及中国饮食有缘，在香港生活了大半辈子，生前曾多次来石家庄看望我和同事。他热爱中华文化，尊重、理解和热爱两岸三地的中华教会及人民。

有意思的是，我到英国开课的同日，喜爱中国文化、热爱中国教会的叶铎则不顾年迈飞往中国开始学习中文。

（编注：为适应中国文化，外国传教士取中国寺庙宫的谐音公，给教堂起名永安公，意即永保平安、安定。）西昌教区荐自《凉山日报》

法籍华人艺术家熊秉明认为：“书法是中国文化核心的核心”[5]。他说：“一个文化的核心是哲学。

作为一种信仰与伦理道德体系，基督教的中国化尚未完成，中国人的伦理道德资源除了官方提倡的马克思主义之外，仍然在很大程度上源于传统的中国文化，特别是儒家思想文化。

中国已经成为推动全球化的主要力量，而中国文化强调的合而不同理念对于人类文明共同体的构建有着相当重要的意义，而利玛窦在沟通中西文明时所实践的智慧恰恰也是合而不同，多元共存。