只有设身处地考虑到接受者的困境和需要，而隐名埋姓、心甘情愿、不求任何形式的张扬和回报的施善者，才是真正的善人。钱来源于社会。

爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

’所有学生不能等齐划一，遇到问题，不能着急，循循善诱，以爱心和耐心陪伴他们，培养一种亦师亦友的关系。

他明明知道世人常会忘恩负义重蹈覆辙，但却依然要白白无偿不求回报地怜悯同情我们，无限仁慈地对待我们，贫富智愚一视同仁。回想我们自己，又是多么自私偏爱？

如某市的一位市长，清早起来出去扫街，第二天就在报上刊登了其行善的照片；这些照片是那些好事者事先安排好的；行善没有什么隐秘的企图，如某些商家以行善来打广告，为的是要兴隆自己的生意；行善不求报答，但求来自天主的报答

☆不求天主显奇迹，但求给我力量能承行祂的旨意。☆存大爱做小事。☆人生有多少不如意的事？有多少无奈？有多少逃避不掉的事？

这种爱没有私心，不求任何回报。这种爱不是因为被爱了才去爱人，或者为了其他好的动机，如友谊之类的。它不会停下来看看别人是否友好或敌对，而是主动地先去爱人。基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了。

事实上，福传的原动力即是对天主和对人的挚情真爱，对天主而言是以爱还爱，对人则是演绎天主纯粹无私的神爱、圣爱、博爱和不求回报的超性之爱，如果离了这种高尚无私的爱，福传也就成了无源之水，难以持久进行。

修道就要培养正确的判断力，成熟的人格，我们不求样样完美，但求事事尽心。阳春三月，草木逢春，复活节已过，基督复活给我们的讯息是什么？突出在一个“新”字上。

有些个人和企业捐款，会提出一些附加条件，李春平说：“我非官非商，我的钱都是国外带回来的，十年来我向社会捐款都是无偿的，不求任何回报，我捐款的动机非常单纯，就是想帮助别人。”