饱经饥饿的瘦弱脸庞，悲伤孤独的眼神。他们所暂时居住的难民营，常因资源有限，而对其严加管制。因此，我们有权利协助大众或私人组织，认出来我们值得尽力，来缓和世界上许多地区既存的混乱情况。

耶稣叫有权柄的失位，卑贱的升高，饥饿的饱飨美味，富足的空手回去。　　耶稣又是个建设者，他来不是要废掉律法和先知，而是要成全。

逃离战争或饥饿的移民不能被拒绝，因为他是人，我们必须予以接纳，使之融入我们的社会。这意味着，我们不能把移民关在贫民窟里，而融入意味着接纳，给予他们教育和工作的机会。

在那一夜，没有容身之所的那一位被传报给了那些饥饿和流落街头的人。牧童们最先听到了这好消息。他们由於自己的工作性质，不得不生活在社会的边缘。

人在离开天主后选用降低价值和物质来满足自己空虚饥饿的心灵。神圣在我们的家庭和社会上日渐消失。一旦人的生活中失去了追求神圣的方向，失去了对神圣的敬仰，个人、家庭和社会就会被以各种借口来践踏和蹂躏。

他治愈病人，让瞎子复明，让饥饿的人吃饱。当耶稣的朋友拉匝禄死亡时，他悲伤地哭泣；他完全接受他门徒们的软弱和怯懦，并宽恕把他钉死的那些人。

是灾难、是困苦、是迫害、是饥饿、是匮乏、是危险、是刀剑吗？（罗8：35）”父母逐渐地接纳了这个现实，他们没有将莲娜送到社会福利机构，而是坚持自己抚养并培育这个孩子。

一位技术型专家告诉我：如果一年不生产武器，世界上的饥饿问题就会得到解决。这是一个市场，发动战争，出售旧武器，测试新武器。”为此，记者罗达里问道：“在乌克兰冲突之前，您曾多次会见普京。

通常，同饥饿做斗争、抵制非正义等，越来越多地替代了宣讲福音和传教服务的基督信仰特征。更有甚者，有时被贯以宗教相对主义（所有的宗教最终都是一样的）。

他使饥饿者饱享美味……他抚助了他的仆人以色列”（路1：52-4）。　　若翰被捕后，耶稣宣布天国的来临（谷1：14-15）。他比若翰更强调它的近在眼前。