有一位老太也是过了八十高龄，她对女儿说，她晚上睡得很好，但只要醒来，就会看到一盆盆花由远而近，送到面前，十分美丽，这时有一只钟指针显示在8点，并有耶稣形像出现。有一个声音很清楚“早拉哩，才8点”。

弥撒使十字架的血祭重现在我们面前，而最后晚餐是十字架血祭的提前。所以三者实际上是同一的祭祀，只是形式上的区别。

祈祷不应当是在别人面前作为彰显自己的机会；它需要慎重的思考，从灵魂深处同天主保持爱的关系。天主知道每一个人的名字，这是无人能办到的，正如经上告诉我们的那样（默2:17）。

在接触到他内心的世界时，他在天主和人面前就成为一个脆弱者，这会叫一个人成为很有希望的人。”9、尼格老·嘎基亚神父说：“一位司铎应该知道，羊不是属于他，而是属于基督，他为之流尽了他的血。

说着她就走到了我的面前。我也一直没有停止我的话语：“我很理解你的痛苦和感受，如果你感觉让别人也感染这个病能去除你伤痛的话，你就扎我吧！”说着她的手和针已经到了我的衣服边，我的微笑并没有因此而减少。

你们的装饰不应是外面的发型、金饰、或华丽的衣服；而该是那内在的美，以永不衰退的温柔和娴静的精神为装饰；这在天主面前才是珍贵的（伯前3:1-4）。

教宗继续强调，安杰拉感到，为弥补她的罪过，该当给天主一些东西，但她逐渐了解到她没有任何东西能给天主，甚至她在天主面前仅是虚无。

每次在弥撒开始时神父和我们念的垂怜经上主求你垂玲，基督求你垂怜，邀请信友念忏悔经我向全能的天主和各位教友，承认我在思言行为上的过失……，主要目的在于激起我们的忏悔意识，我们在天主面前承认我们罪大恶极

切金神父表示：“将‘圣母玛利亚身为天主的婢女’的形像加以夸大，把她的服从视为对圣子在权势面前的死亡听天由命。这种对圣母形像的利用正是为支配别人，因此这实在是奴役别人而无助于活出真正的宗教情愫。

我们在天主面前也该这样做。那么，对我们而言，谁是这些能获得永久利息的“钱庄里的人”呢？教宗指出，是穷人，我们不应忘记他们！“穷人是福音的中心，若没有穷人，我们就无法领会福音。