同时从基督救世理念中接受了平等、博爱的思想，接受了尊重人的自由权利，尊重生命的思想，成为他革命生涯的重要资源。1883年7月，孙中山提出要受洗，成为基督徒，但遭到大哥孙眉的反对。

如选择后者，天主的独生子——耶稣基督，必会以他十字架上所倾流的宝血洗净你，赦免你一生的过犯，让你从此摆脱物质与物欲的束缚，得到真正的平安和自由。

教宗若望保禄二世曾于十四年前，1998年1月访问古巴，并于1月23日在卡马圭举行的弥撒中呼吁古巴青年不要害怕为基督信仰做见证并勇敢地活出真理、大胆地追求自由。

只要一提瓜达卢佩圣母和我们为国家自由进行的奋斗，便一目了然，因为司铎们和教会的人都参与了为争取宗教自由的战斗。再说，我们还有真福若望保禄二世留下的遗产，对他的记忆像是一团热火在墨西哥人的心中燃烧着。

恢复自由的他，除了由衷地感谢天主之外，便立刻回家探望父母亲友，同他们一起颂扬天主的仁慈。接着又是领导的重视，同行的拥护和推举。他便由普通炊事员到领班、到总管，一步步升迁。

教宗强调，雇主有责任去让雇员有更多时间陪伴家人，而这种自由亦有利于业务，因为它能够加深员工对工作及其公司的归属感。教宗亦呼吁家庭保持喜乐和关爱，在家庭成员遇困境时予以帮助。

这个智慧就是花甲老人所做的事，假如这个公章是您妻子私刻的，也许在你们自由活着的小屋里不能解决的事情，就会在老人所向往的监狱天堂里得以解决。

还有那令台湾在全世界灾难救助中名气大增的证严上人和她的慈济团队，也应该被称为好人，这些出世的好人行走在台湾的方外，可是谁又能说，他们没有对台湾社会的安和乐利、自由开放作出了极重要的贡献呢？

过约旦河与梅瑟领导以民过红海前后呼应：过红海，使以色列人摆脱埃及人的奴役，成了真正的自由的民族，走向天主曾向他们的祖先们所预许的福地去。40年的旷野生涯结束，新一代的以色列人没有经历过。

在这种情况下更有人将人的自由同与另一个人厮守终身的能力对立起来，这种思维带给人的讯息是：保持自主才能成为自己，只有借助关系才能与他人接触，而这些关系是随时都可以中断的。