主耶稣派遣我们去传福音，就是将祂的圣爱带给那些“在恩宠中贫困的人”，了解他们的处境，体会他们的感受，陪伴他们一起回到主耶稣身边，重新被更新、被圣化。降生，就是给人带去喜乐与希望。

主耶稣基督，感谢祢以最平凡的方式降生成人，启迪我们重新做人，善用每一个机会和物件来敬主爱人，请帮助我们在享受每一个福气的同时，也以敏锐的心照顾身边贫困或有急需的兄弟姐妹们。阿们！

一、在贫瘠中诞生的火焰：圣十字若望简介圣十字若望，1542年出生在西班牙丰蒂韦罗斯一个贫困的家庭。他的父亲原是富有的丝绸商人的亲戚，但因与一位身份卑微的孤女结婚而被家族抛弃，被迫以织布为生。

在一个国家中，可以想象的不是由不确定的和危险的疆界所分开的两个民族，而是同一个疆域内处于相互移居状况的两个政治社区，它们通过一系列相互的外疆域性表示相互关系，而其指导性概念已不再是公民的权利，而是个体的避难权

第八章　基层宗教事务管理第五十七条　县级人民政府应当按照属地管理原则加强宗教管理工作，建立健全县（市、区）、乡镇（街道）、村（社区）宗教事务管理机制，明确宗教工作责任制，防范化解风险隐患，维护和谐稳定。

马克斯·韦伯（M.Weber）在其著作《中国宗教：儒教与道教》一书中，区别了两种信任方式：特殊信任与普遍信任，前者以血缘性社区为基础，建立在私人关系和家族或准家族关系之上；后者则以信仰共同体为基础

———请神长教友广泛参与所在社区、农村构建和谐社会的活动，积极参加当地的社会公益事业，用我们的服务奉献，宣传天主教爱德精神，以实际行动为主作证。

共享模式：即基于一个具有共享的核心价值和基本权利的道德社区，建构一种具有纵向关系的、人际交往之间具有内在联系的制度基础，把个人与更大的社会交往关系和交往模式联接起来，进而强调社会重建是一种个人与他人、个人与社会之间联系纽带的建构

修女们走访灾民何雪彩修女（石家庄教区若瑟会）：我本人是学医的，学的是社区医学，之后一直在诊所服务。

平均每年每个传教站都会借给邻近的贫困农民至少20至30头的牲畜。1878年，费尔林敦神父驱赶着他从300公里外买来的100头牛，徒步20天穿越了鄂尔多斯草原。