谈到奉献生活或问到我们为何修道时，我们可能都会用诸如为追随基督和荣主救灵等高尚的言辞来描述。当然这些观点和讲法无疑是对的，因为这是我们修道生活的写照。

一切为主，荣主救灵。当知：为走圣召道路的人，不事务内修、学习，不会为天主增光荣，也不会为自己和别人有真正的益处。

把时间消耗在无止休的活动上，比把时间用在祈祷上更容易导致逃避一切的躲避中，走出来面对自己和天主是需要勇气的。一位好朋友最近向我坦白，他的话引起我多大的共鸣！我要更真实存在和更少做事。

平时经常进堂，多尽荣主益人、传播福音的善功与义务。自身要勤劳节俭，谦和孝爱，诚实笃信。给子女、教友和教外之人树立一个良好的表样。这样才能走好人生之路。

然后静思“乾坤揭主荣”，然后细想“碧穹宣化工”。乐在其中，其味无穷。狗有两条，一小一老，一胖一瘦。小的胖乎乎，肥嘟嘟，叫甜甜。老的结实，精瘦，叫欢欢。

耶稣乎，我伏于尔足下，敬将神形全献，为补尔所失之荣；痛心忏悔，为涤人所犯之罪。本愿舍生流血，以洗涤罪愆，然此系主恩之心，何敢奢望。

我们奉圣家为本教堂的主保，是愿意圣家祝福社会的每一个家庭，使天主教的伦理道德结合尊老爱幼、互爱互助、敦睦邻里的中华传统美德有机的结合并得到更充分的发扬，古人云：“滴水之恩，将以涌泉相报”，我们将一如既往的按照“荣主益人

就以这两点看，老人的一生在地上“愈显主荣”，在天上“喜庆满堂”。以世俗的话语来说，老人可以引以自豪。但是老人从不居功自傲，只说“我是神父，应该做的。”他念念不忘神父本职。

人往往只注目生活，用生遮蔽了死，常常庆祝那似是而非的加法人生，而且总要以加法为乐为荣。掀开死亡的盖头，以死视生，才会认清百年人生的减法生活，才能心平气和面对生活中的减法。

迁安小套堂口重修致命教友墓地并竖立石碑信德的宣认信德年中，为更好地增进和坚固教友的信德，教区在主教座堂竖起了一尊汉白玉圣母雕像，就如主教在信德年牧函中指出的：将这一年托付给童贞荣福玛利亚，她是我们信德的楷模