经过努力，2001年孩子们终于有了稳定安全的家。为了让孩子们能够正常上学，为了户口的问题奔走，几经周折，2003年终于有了一个没有监护人的集体户口。

一、挂名教友身患重病田连恩1955年出生于山西省长治市一个热心本分的老教友家庭，家中有两个哥哥，一个弟弟还有两个妹妹。父母常教导儿女们要常祈祷，不做坏事，做好教友。

在一场严重的车祸中，她53岁的丈夫、两个年富力强的儿子、两个儿媳，大儿子家刚刚过完两周岁生日的孙女，以及二儿媳腹中8个月大的孙儿全部遇难。

乐家生有一个儿子名叫乐和，三岁时就被送到舅舅家寄养，舅舅家的隔壁是喜家，后来乐和就在喜家开的学馆里上学。

她的策略是分散、隐蔽加上相对好的生活条件，经过筛选，孩子被分别送至儿子家、表妹家、姐姐家和360公里外更安全的河北农村。

作为一种给予的行为，必须克制私爱和对财物的奢望。可见给予的重要意义不仅在物质上，而更重要的在人性精神方面，即透过“天主之爱”的圣化把自我的拥有给予他人。

以后在王郅隆和胡政之主政期间，英敛之提倡的“大公”精神，被予以新的阐释，即“四不：不党、不卖、不私、不盲”。我国当代著名的新闻史权威，复旦大学方汉奇教授予以高度的评价。

由于他家在县城，老母亲和弟弟在农村一起生活，没进教之前，每周日回老家看望母亲一次，进教之后为不误主日弥撒改为了每周六回家探母，还买上足够一周吃的大饼、馒头、包子、窝头等主食和鸡鸭鱼肉之类，无论刮风下雨，

王神父于一九一三年三月廿八日生于内蒙古林西县乌牛台老房身西边墙村，三零年进入修院，四五年晋铎，其后在郑家屯、白城、苏家等堂区任本堂神父，也曾于吉林神哲学院任院长职务。

塔格莱枢机与修女们　玛利诺会高克家（JamesKroeger）神父同时在马尼拉耶稣会大学校园的东亚牧民学院主讲梵蒂冈第二届大公会议的特别课程。