可惜，从中世纪到梵二教友普遍不领圣体，圣体从原来的意义，发展成独立的敬礼，“圣体”被理解为神圣不可侵犯的“客体存在”，当作了圣殿的“供品”，成为人“膜拜”的对象。

梵二大公会议也非常清楚告诉我们：大会谨遵着圣经和传统，强调这一族途中的教会，为得救是必需的，因为得救的唯一中保和途径，就是基督.....所以，如明知天主借耶稣基督所创立的天主公教会，为得救的必径之路。

该国的“民意调查学院”早前发表报告，表示七成二受访者担心百物腾贵，五成七人认为青少年暴力问题上升。此外，警方于2005年1月至11月共接获3395宗谋杀，比早前一年上升二成二。

壹、论文大纲摘要一、利玛窦在华传教历程1、利玛窦来华的背景2、利玛窦的生平简介3、利玛窦来华思想的转捩——合儒、补儒、超儒4、小结二、利玛窦在传教策略的启示1、和谐政教关系的缔造者

同时，二OO九年十一月十八日至二十三日，第三十六届世界粮农组织全体大会将在罗马总部举行。

二.追思已亡乃基督教会之伟大神圣训诲。结语。

middot;瓦利尼（AgostinoVallini）、安东尼奥·卡尼萨雷斯·略韦拉（AntonioCañizaresLlovera）、安德烈·梵&

若他们拒绝叛教，他们会被梵烧、斩首或被钉在十字架上，最终殉道死亡。当时很多欧洲人都被禁进入日本岛，因为担心欧洲人会将日本皈依到基督宗教。1642年，五名耶稣会士抵达日本后随即被发现及杀害。

中心与梵蒂岗建立了紧密关系，致力促进基督宗教各派合一，以及不同宗教之间的对话。在众多和平建设会面中，神父曾接触不同人士、宗教领袖和政客。计有乔治布殊、克林顿、戈尔巴乔夫、阿拉法、英女皇及德兰修女等。

眼下没有接班人，在这青黄不接缺少工人的时刻，邯郸教区陈柏庐主教根据梵二的牧灵宪章精神，重点培养传道员，选拔终身执事，覆手派遣执事们分送圣体，给人讲道、施洗，给会长们带避静，办学习班，起到了明显的效果，圣神与他们同在