如"敬天"二字之匾，若未悬挂，即不必悬挂，若已曾悬挂在天主堂内，即当取下，不许悬挂"。

完全超脱市场经济影响的教徒，我们至今未发现。温州某村都是教徒，但是全村都做生意。只有民间宗教罗教中分化出的一支，躲进偏远山村，追求世外桃源生活。道教中正一道完全世俗化，另一支全真道守道观，也无法超脱。

尤其当你们尝试克服不正义与腐败，努力去建立一个更美好的未来时，更是如此。你们要注意自己的潜力，永远都不要以自我为中心，却要为所有人创造一个更光明的未来而努力。你们绝不孤独。

旧约圣经肋未纪第二十五章可以帮助我们了解，「禧年」对以色列子民的意义。每五十年他们会听到号角（jobel）声响起，召唤（jobil）他们庆祝一个圣年，作为与彼此和好（jobal）的时刻。

培训利玛窦青年志愿者，越来越多的青年被吸引加入公益行列，养成吃苦耐劳和服务他人的意识，这将是中国社会未来之幸。仁爱胜过祭献，信仰要有行动才是真实的。

最让人敬佩、感动和心疼的是，如此重伤，宗神父竟然只字未提，继续忍痛传教，主持教务。笔者问：“主教！过后，您为什么不告诉教友们带您去医院检查一下？老主教却说：“我知道，天主知道就行了。

尽管他的梦想未得以完全实现，但其教育理念中的一些基本因素可以为完善当代中国教育体系所需提供参考。今天，马相伯的教育理念和实践仍具有极大现实意义。

基督是永远的司祭，超越旧约的肋未司祭职（希伯来书7:1-17）。（3）“祝福亚巴郎说：‘愿天地的主宰，至高者天主降福亚巴郎！’”“天地的主宰”：默基瑟德承认天主是宇宙的创造者、至高的主宰。

若瑟1995年与当地同事教友结婚，次年长女玛利亚出生，目前，女儿正读中专。2009年次女德兰出生。

2011年吕守德神父在广州培训青年福传骨干一、幼年信仰吕守德1964年出生于湖北宜昌市长阳县大堰乡石磙埫村的一个热心教友家庭，出生后不久便领了洗。