（弗1:17-19）从这两段经文的启示来看，我主上主天主，为了使我们的生命常常沐浴在“光”中，他首先创造了外在的“光”，以惠泽万物，给了生命和平自由、宁静长久、富有幸福的希望。

确实如此，到了灾区有地方落脚，有帐篷睡，有被子盖，有同伴保护，有领导关心，真的感觉到很幸福了！谢谢先头的两位志愿者——卜修女和和张修女为我们辛苦找落脚和服务的地方，硬着头皮向当地乡长借帐篷和被子。

（三）基督徒婚姻的障碍幸福的婚姻并不是双方结合后的必然成果，而是彼此以爱心互相沟通、交流的过程中创造出来的。但在沟通中往往会遇上不同的障碍。在个人的成长过程中，每人或多或少都肩负着很多外在而来的要求。

教宗提出圣多玛斯和圣文都拉神学思想上的另一个不同之处，就是关于人的终向，人完美的幸福。在圣多玛斯看来，享见天主是我们渴望的最高终向。在享见天主这个单纯动作中，一切问题都迎刃而解。

可谓儿孙满堂，幸福安康。每当娶儿聘女、或起房盖屋，老姨总要在儿孙耳边唠叨：“凭咱的能力是不行的，不要忘了感谢天主赏赐的恩典。”

但其实都是出自对所有人，对社会，对世界的忧心，当卡梅伦首相说：您邀请并要求我们的社会，英国全国停下来思考时，这显示他已经明白，教宗的讯息应该受到极严肃的重视，好能够明白我们应该追求的是哪种幸福，我们为谋求社会与全人类的福祉所应该走的是哪一条路

母亲与父亲最大的满足与幸福，便是我能够“不拒绝”他们的爱；而孩子对于父母的爱便是完全地“接受”他们的爱。

“有时候，人要有一种叫做‘健忘症’的病，能忘掉別人的冒犯和缺失，果真如此，这是多么幸福的健忘症！”“在这茫茫人海中，何必强出头？我悟出的座右铭是：一生平凡事，平凡度一生，平凡事做好，一生不平凡。”

你把我嘱托的事情办好，我必使你幸福。”他再次叩拜说：“我一定完成任务，现在就向你告别。”觐见主教　　他直奔墨西哥城主教公署，主教是新莅任的方济各会士，名朱恩?卒玛拉克（Juen.Zumarrac）。

一个真正宽容的人，才是一个幸福的人。一个真正懂得宽容的司铎，他才是基督真正的门徒。