四年之后，他们中又加入了第三个佛教的成员—库林·汉纳布萨。约翰逊和汉纳布萨是被重新选举，然后参加第113次国会的。

创价学会的干部强调，正尊是［幸福制造机］，每天拜幸福制造机，信徒一定会富起来，生活也会稳定下来。　　城市化当中从农村到城市的移民大部分有［贫，病，争］的问题。

宜昌教区龚贤富神父为病人覆手吕露的母亲也于今年4月领洗，成为教会大家庭的一员。王新华说：只要他们信仰坚固了，我付出再多也是值得的！说到未来的打算，王新华说，等将来找到合适的志愿者，再重新考虑工作的事。

韩霖于天启元年（1621）中举人，善诗文，工书法，藏书甚富，并和徐光启习过兵法。艾神父到他家时，他已在北京入教。艾神父在绛州时间虽不长，但成功地使韩霖的18位亲属受洗。

广泛而深入的读经运动，将是堂区建设的内在的保证，是堂区富生命力与活力的关健因素。因此，值得付出全部心血于基基团（学习班）的建设上，值得花所有精力去探索读经路，值得豁出大部份时间为这埸活动祈祷。

亲爱的姐妹们，亲爱的弟兄们，我由衷谢谢你们，我愿你们有一个富有望德和喜乐的职务。也在劳累和灰心的时刻，不能让你们走开。你们把心再带给上主。你们不要忘记在上主前哭泣！他彰显和看到你们是否看顾自己和他人。

尼萨的葛利高里主教因为是希腊人的原因，特别喜爱运动。因此，他从运动的角度来诠释这一项真福八端。他说：如果你想跑1000米，那就去找一些朋友在后面追着你跑。

1922年3月14日，教会将宁夏道（今宁夏的石嘴山市、银川市、吴忠市、中卫市）、陕北的三边（靖边县、定边县、安边镇）、内蒙的鄂托克、乌审、杜萨克（土默特）、杭锦各蒙古王子旗（当时蒙古王子的领地）及黄河左岸的汉人垦殖区

这正如前苏联的萨哈罗夫并不是因搞科学受迫害，而是因其政治观点与苏联领导人的政治观点不一样。众所周知，日心说是与教会所接受的另一观点－－地心说发生冲突。当时反对日心说的，既有教会的人也有科学家。

7、教宗接见世界信义会联盟12月7日，世界信义会联盟在今年5月刚当选的主席、尼日利亚籍穆萨·潘迪（MusaPantiFilibus）总主教的率领下，来梵蒂冈晋见教宗方济各。