德肋撒修女还帮助过很多困难潦倒的家庭，为他们送去食物，也给他们带去希望。　　

德肋撒姆姆和她的修女们帮助很多困难潦倒的家庭，为他们送去食物，也给他们带去希望。她们将许多街头浪浪汉、乞丐召集起来，给他们上课，组织他们按照她们的计划组成自然家庭，并收养被遗弃的小孩子。

食物、饮品、睡眠的需要往往很快就得到满足了，但心灵更深的饥饿，更需要小心的照顾与满足。记得在路旁见到这样的标语：宁静对于心，犹如睡眠对于身体，是滋养和清新剂。

医疗救助：当时内蒙古人民生活贫困，食物匮乏，营养不足，且居住条件较差，通风不良，简陋拥挤。成为各种疾病，特别是各种传染病的温床。当地经常流行一种叫斑疹伤寒的传染病，很多人被它夺去性命。

当然天主是无所不能的，他可以显奇迹，他可以用像“五饼二鱼”，或是像乌鸦给隐修的圣本笃叼来面包那样的超自然的神迹来赐予我们食物。但那毕竟只是特殊的情况，不可能时时都发生。

没钱没食物，晚上也没有住的地方，这对于一个孤身在外的16岁的孩子来说确实是天大的困难。接完小辉的电话后，我和妻子心里十分焦急，坐立不安，生怕孩子饿着，冻着，或再被人骗走。

在感恩圣祭中宣读或咏唱福音、宣读信友祷文、预备及事奉祭台、代表教会在礼仪中接受礼品，包括接纳那些赈济穷人需要的日用品及食物，并宣布奉献礼品者的名字，在礼仪中维持教友的秩序，宣告在礼仪中各项的程序（例如邀请慕道者在圣道礼后离席

可他们为预备主的道路，不慕灯红酒绿，依然辛苦工作，安贫若素，正如圣经记载：若翰穿着骆驼毛做的衣服，腰间束着皮带，他的食物是蝗虫和野蜜。

玉薇指，她不少基层朋友都明白大家生活困难，故会守望相助，像知道有过期面包或食物都会送她，而她亦是基督徒，坦言信仰让她咬紧牙关挺过难关，「面对问题不抱怨，常怀喜乐的心面对，更相信一切自天主照料。」

保禄宗徒在回答有关能不能吃祭邪神的肉的问题时，明确指出：食物不能使我们取悦于天主：我们不吃也无损，吃也无益。（格前8：8）反过来也可说，吃也无损。