如今千余位圣母圣心会传教士更遍布于非、亚、美洲及欧洲，近年来，又大胆尝试回到蒙古，并深入生活条件尚待努力的莫三比克、巴布亚纽几内亚和古巴。

鄞珊认为艺术应该传递给人真、善、美，而不该是恐怖、残酷、杀戮、颓丧、扭曲的东西，她说：我不排斥现代，但我排斥非善的东西。作品是心灵的反映，有的人搞艺术就得把自己的生活弄得稀奇古怪。

他们继而迈进一步，向其他基督徒、非基督宗教，尤其是犹太人团体，伸出友谊之手，并同时热切地认同人权及民主自决的理想。教会甚至一改以往超世的怀疑态度，鼓励人们追求科技及物质的进步。　　

监狱改变人，改变是囚禁经历本身，囚徒和非囚徒在内心里，也许永远是两个世界的人了。更何况，那还是一百多年前的条件，很多囚徒在关押中精神失常。

由此可知，宇宙是多么的浩大，非人力所能测知的。爱因斯坦曾有一言：“我只是在真理的海边徘徊，一无所获。”这正说明了人知识的有限。

个人不能离群索居，必有赖于众人，举凡一切皆相辅相成，非一人之功。同样，教会之成亦有赖于个人——每个基督徒。有赖于人与人之间的和好。

本笃十六世劝勉亚西西的司铎、执事、会士、修女们警惕今日的基督信徒满足于把“卑微的基督”和“残缺的”圣方济各用在各种环境下，用在信徒和非信徒身上的危险。

各不同团体之间相互交流物力和人力资源，不会削弱向非基督信徒传播信仰这一“特定的使命”。

圣神是天主在宇宙中的光明，是万物的生命，却不是一种非人格化的能量或盲目的力量。在一篇古老的圣神降临节祈祷文中，圣神被称作“穷人之父”，因为他凝视我们，聆听我们，滋润我们的信心。

圣诞那天，整条仿古街和圣母广场往往挤得水泄不通，为广大非天主教友了解、认识天主教提供了很好的渠道，并起到了很好的福传作用。据不完全统计，截止目前，全市领洗入教的新老教友已发展到5000余人。