新约其二十七卷，分四福音，使徒行传，使徒书信，默示录四大类。全书的写成是公元初世纪使徒时代的作品。典籍一是天主教会一脉相传，宣导教义、礼仪、灵修、法典、信条等。

〖指使天主〗的文章分析了玛尔大的“霸道”在于不能容纳多元化，这使她无意中排除异己，甚至以天主的名义要求别人顺从她，使她的意愿承行。耶稣却不依从，不过也没有厉声责备，只是略带幽默地回答了她。

的确，修道生活并非来成就自己，实现自我，而是成为天主手中一个得心应手的工具，想祂所想，行祂所愿，完成祂在我们身上的计划。赵修女在教书工作中与主契合，认真负责；在生活上她听命顺服，践行爱德。

被圣神充满，使得我们和教会的生命获得全面的更新，充满主的生命与能力，使得我们整个生命全然被主所掌管，并以完全的心灵自由，去行祂眼中所喜悦的事（参若8：29），此时，我们所行的，不再是勉强守外在的法律，而是流溢内在的生命

在第二篇读经《希伯来书》中，我们听到美好的话，作者根据基督降生为人的事迹来解释第三十九篇圣咏说：“基督一进入世界便说：看…我来为承行你的旨意（希10,5-7）”。

玛莉兴奋地说：“谢谢，赞美天主，承行主旨。”因为人世间需要有爱心的人，只要人人都献出一点爱，世界将会变成人间的天堂。王新民摘自《青年博览》本文有删节

神父说可以，只要是没戴过的新戒指，拿来在过大瞻礼行婚配仪式时一起圣。父亲心中的一块石头落了地，回来告诉母亲，母亲也很高兴。家里正巧有一只新打的银戒指，方形的戒面上刻着一个“福”字，这本来是打算给我的。

宋代李觏说：“孔子之言满天下，孔子之道未尝行。”我说，基督之言满教会，基督之道很难行。———所以我们要努力。（全文载《圣爱》２００４年１月）　（作者：梅乘骏）

逆流而上，承行主旨：HP：我们公司的员工都享受一个这样的待遇：员工生病，在指点的医院看病，药费可以报销。结果，有些同事虽然不生病，却通过关系让医生开些保健品，然后去报销，有些甚至让家属冒充他们去看病。

马英林主教在致谢词中感谢政府的支持和广大神长教友的关怀，他表示，将不负众望，在耶稣圣心的感召下，带领教区全体天主子民，发扬基督爱的精神，以言以行建树教会，光荣在天之父。