在开始要理讲授前，我愿意以教会的名义，为最近在罗马和梵蒂冈发生的丑闻请求宽恕，请求你们宽恕。今天我们省思一个非常重要的主题——我们对孩子的许诺。

保禄说：一切毒辣、怨恨、忿怒、争吵、毁谤以及一切邪恶，都要从你们中除掉；彼此相待，要良善，要仁慈，互相宽恕，如同天主在基督内宽恕了你们一样。

这是恩宠的时刻，是宽恕的时刻，是进入耶稣生命、融入教会生活的时刻。这就是慈悲的时刻。我们是罪人，无论罪大罪小都是罪人。今天，主耶稣对我们每个人说：勇敢些，来吧！你不再是被丢弃者。我宽恕你，拥抱你。

九是宽恕，不要惩罚。不是别人做错了事情，就一定要去惩罚。有时候宽恕的力量胜过惩罚，柔软的力量强过坚硬。当你年老时，牙齿已经掉落，舌头却依旧健康。不要把别人的犯错，化为自己内心报复的机会。

原作《余震》本身就有着浓浓的“宽恕”色彩，安徽大学的夏楚群在其论文中提到，张翎的中篇小说《余震》出色地构建了一个地震之后疼痛与梦魇交相纠缠的生命世界。

圣德不在于没有犯过错误罪恶，而在于忏悔归依的能力，愿意修和与宽恕。圣保禄宗徒对若望‧马尔谷原来是比较苛刻的，但后来又与他和好。

基督宗教正是勇于面对罪的宗教，更是一个歌颂宽恕及救恩的宗教（见读经二）。基督宗教绝不要人感到罪恶兮兮而抬不起头来。其实，没有一个宗教比基督宗教更肯定人的尊严和光荣的了。

就是用爱和宽恕之心去做的一切事。

然而宽恕——真正的宽恕——诞生于我们能面对自己的需要并不再害怕被拒绝的时候。因此，耶稣在十字架上的干渴也是我们的干渴。这是受伤的人性寻求活水的呼救。而这种干渴并不会使我们远离天主，反而使我们与祂联合。

④宽恕是善良的外在表达，耶稣要求门徒宽恕“七十个七次”（玛18:22）。十字架上，祂求父宽恕那些钉死祂的人。祂三次问伯多禄“你爱我吗”，宽恕祂的三次背叛，并重新委托他照顾祂的羊（若21:15-17）。