徐整，字文操，三国时期吴国豫昌人，曾任太常，九卿之一，掌宗庙礼仪，为沟通人神的官员。后因战乱和仕途失意，弃官归隐，开始了闲云野鹤的道士生活，但他却是一个很有学问的道人。

为寻找失散的羊群，他跑遍了当地的大大小小的堂口。他为南宫教会的稳步发展奠定了基础。

有一次文主教下乡去一个堂口给孩子们行坚振礼，赵神父的父亲有事未能随行，于是赵神父便和文主教一起去了，赵神父说：在路上文主教没有说一句闲话，而是不停地诵念玫瑰经，他那份虔诚的表情，让我深受感动。

堂口会长王胜福对“信德”说。

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主教爱教会胜过自己，堂口的发展胜过自己的需要。常存款神父说：“主教从不介意穿别人送的衣服，甚至袜子都有了破洞也舍不得扔掉。”谈到一日三餐，宗主教说：“他们给我啥，我吃啥，只要能入口的我都吃。”

在离他家不远处的一个大坡，大约十分钟左右就到沟底，在那里有圣尼阁老曾经隐修的小木屋，至今仍保存的非常完好。圣人就是在这所很狭小的木屋里隐修了几十年。

主教和神父们一样，都不可避免地会受制于人性的局限性，我们应该通过有效的沟通来避免可能会有的成见与偏见。我也很清楚地知道，在一些做法和一些事情上，我不可能让所有人都满意，这是不可避免的。

一度荒凉的堂口在李神父的带动下活跃了起来，教友们那即将熄灭的信仰之火又重新燃烧起来。

这里只有几间旧教堂，教友没几个，年轻人外出打工，教堂内不见人影，平时只有三五个年迈的老人进堂参与弥撒，主日天也就三十人左右，没有大堂口的隆重礼仪，没有年轻人朝气蓬勃的氛围。