（作者系河北民宗厅原厅长）

我的少年时代充满了欢乐，记得上世纪八十年代，张翰民主教在四平任本堂神父，我代父和我辅祭，那个年代行的还是拉丁弥撒，念经是要唱着念的，拉丁文的辅祭弥撒经我全会，但不懂啥意思，唱着念的老经我也会，但也没有真正了解

首先要向华民申请一个四方形金属的可移动的聚宝盆，安放在行人路边。晚上用香烛、食物拜祭先人，及将纸扎人物，冥镪焚化，最后会将食物及一些银币撒开，用以布施饿鬼，吸引一些街童，群起抢钱。

在教会关注新福传运动之时，他根深蒂固的保守主义以及亲民形象为其赢得了信仰者的喜爱。

他将统治万邦，治理众民；致使众人都把自己的刀剑铸成锄头，将自己的枪矛制成镰刀；民族与民族不再持刀相向，人也不再学习战斗。

因此，他总是急切地盼望着这个特殊的日子———主耶稣基督复活的时刻，并在狱中与在押的陈宽民神父（1951年7月19日被捕）暗地里彼此念赦罪经。1966年出狱时，由于一管教干部的挽留，才将他留任监狱服务。

借着等车的时间，我和桥洞旁卖菜的张建民夫妇聊了起来。话题很快就谈到了天主教这方面，我一边给他俩讲着天主、讲着耶稣，一边帮着他们招揽顾客卖菜（在一个多小时里帮着他们卖了20斤鸡蛋和30多元钱的菜）。

1998年呼市教区王希贤主教又派来三位年青神父，李福军神父，杨建民神父，刘俊平神父。王希贤主教设锡林郭勒盟为总铎区，康振清为总铎神父。又规定锡林郭勒盟堂区经济自治。还鼓励我们尽快成立锡林郭勒盟教区。

旧约中天降玛纳的故事对我们很有启发，天主只让以民收集当天的，多收的都坏掉了。天主愿意我们在信德和对他的信赖中去生活，活一个以天主为中心，以救灵为第一要务的生命，也只有这样才是真正的智慧人生。

新教的弟兄就像天主拣选的民长，时不时地来规劝我，希望我能够回心转意。终于，天主让我甘愿放下我的最爱，把他放在我生命的最重要的位置，成为我生命的中心，以至于能够全心爱慕他，跟随他。