出十五19—21），这件事被详细叙述，当他们在干地上越过了红海，他们看见埃及人被海水淹没，梅瑟和亚郎的姐妹米黎盎和其他的妇女随着这首歌起舞欢唱：我要歌颂上主，因为他获得全胜，将战马和骑士投于海中

山东平阴胡庄本堂刘学兵神父告诉记者：“今年5月来胡庄朝圣的教友们大都是多次来朝圣，第一次来这里朝圣的有黑龙江和吉林的两批朝圣者。”[page]三、朝圣内容由单纯的祈祷方式走向多元化1、祈祷方式多元化。

1997年1月张寿勇、刘学兵两位神父正式担任胡庄本堂神父。胡庄过去就为平阴县总铎区，自赵庆振神父任胡庄本堂神父以后就成为平阴县天主教的活动中心。

教宗在里约热内卢市立剧院接见儿童北京教区刘哲神父：教宗方济各就职一年来，给我最深的印象就是像耶稣基督一样谦虚爱人，他用他的行动修和了人与人之间，宗教与宗教之间的关系。

因为暑假期间，在这里东坑中学教书的康晓丽老师和刘效连修女，暑假来这里，给这里的教友讲道理，教经教歌，带动了黑疙瘩卯堂教友的热心。硬地梁堂距离沙渠堂不到十五里，路不是很远，但是道路非常坎坷。

杨俊卿与丈夫刘天冠烈士的结婚照这位被大家亲切称为杨姑的老教友，原名杨俊卿，又名杨玉桃、杨玛丽，客家人，1917年7月出生在汕头揭西县一个世代教友家庭。

史志记载：“花园山原名崇府山，清朝乾隆年间，有刘姓居士，在山上建起花园，并由其后人绘制《崇岗枕秀》图，收入《江城画册》，从此便名此山为花园山。

刘德宠修士说：“没有灵性的基础，缺少生活的实质，又不明白礼仪的真正意义，对圣神的工作也一无所知，那么参与礼仪只能成为外在的形式，谈不上内心的真诚，得不到实效是理所当然的。

在一次弥撒中，刘神父公布沈阳马三家的门徒班要开班。我决心排除一切困难，去门徒班武装打造，为主所用。丈夫看我决心已定，只好同意，有婆婆的支持，我更加有力量。

作者刘宇开篇即言：这是来自黄土高原的愤怒与哭泣！为供儿子上大学，贫困的父母几年间辗转卖的血可以装满两个汽油桶，但儿子却在学校冒充包工头的独生子而挥霍无度、荒废学业。