例如礼仪与当地文化的适应，教会包容各个国家各个民族的特性，礼仪借鉴不同的文化传统来传递基督的普世性，教会的庆节如复活节源自犹太人的逾越节，主显节源自埃及人的尼罗河神的生日，圣诞节源自罗马人的无敌太阳神节

神宫葆卫三仇害，御路追承十字磨。枝接葡萄岂易事，归荣称颂感恩多。以表达其喜悦之情，和生命得以更新的感受。蒋复璁在皈依自述——《诉信》中写道：我生于浙江海宁县的硖石镇。

第二条本办法所称的宗教活动场所，是指依照《宗教事务条例》等规定依法登记的寺院、宫观、清真寺、教堂（以下简称寺观教堂）和其他固定宗教活动处所。

神父的炊事员李兴三得知此信，多次催神父速逃，而三位神父坚决不逃，坚守圣命。据克神父描述：3月18日晚上九时许，一群日本兵端着带刺刀的枪闯进了教堂，凶神恶煞地叫嚷，“这里有几位神父？”“马上跟我们来！”

根据王成义先生考证，徐光启后代有十四位子孙做了神父，其中有：徐允希、徐宗泽、徐宗海、徐宗江、徐川生、徐顺梓、徐丕文、徐宗敏、徐懋禄、徐祥贤、徐礼德、徐俊兴、徐简谷、徐德禄，另有修女数人。

因好多年没回家乡了，今年暑假乘当教师的女儿假期旅游之兴，于8月3日回了一趟广东，探亲的同时，也想好好感受一下像雨后春笋般蓬勃发展的南方信仰生活；此时，也正是北京奥运即将开幕之时，看看老家人是如何看奥运的

梵二大公会议是以当代文化的眼光重读福音，它兴起了仅仅源自福音本身的更新运动，成果斐然，仅礼仪便可见一斑。礼仪改革工作为天主子民如何从具体的历史场合出发来重读福音，是一项服务。

主教像当年马相伯办教育那样，倾己所有兴教传福音。买下那处山坡后马上开始植树绿化，种了1500棵橄榄树，800棵柿子树和龙眼树。又过了一段时间，圣母第三次向主教说：时候到了。

死海在《圣经》中本叫盐海——而围绕这个盛产海盐的大湖兴起了许多村落小镇。其中有五座城罪恶满盈：城中人道德沦丧、纵情成风、欺压弱小者、蹂躏外乡人。

杨建民神父与教友们一起吃大锅饭后来，杨神父被调到了自己的家乡——鄂尔多斯堂区，上任后，他与当地政府几经数度交涉，兴建了富丽堂皇的进教之佑圣母大教堂。