通过交流，这位和尚成为了虔诚的天主教徒，组织改编了教会音乐，音乐中引用了当时寺庙道观普遍使用的《山西九大套》，并在晋剧音乐的基础上结合天主教礼仪规范整理成《教会七大曲》，至今仍然在太原教区各堂口流传。

“信德”是神长教友学习交流之园地，那些切身的见证值得一读，互相分享。行，行动。读和悟的目的，还在于行。信德也是这样，若没有行为便是死的。

他通过西方僧侣的身份，汉语著述的方式传播天主教教义，并广交中国官员和社会名流，传播西方天文、数学、地理等科学技术知识，他的著述不仅对中西交流作出了重要贡献，对日本和朝鲜半岛上的国家认识西方文明也产生了重要影响

厨房工作人员及志愿者齐心协力为在堂区过主日的教友们热心服务随后，留下来的教友们三三两两在一起或祈祷或交流或接待慕道者，彼此勉励在主内加油。

（格前13：7）很多时候我们总想把对方抓在自己的手里，给对方过多的干涉，以至于使他变得没有自由；专横地对待他，或是把自己隐藏起来，不跟对方交流。九是宽恕，不要惩罚。不是别人做错了事情，就一定要去惩罚。

借参加信德之友分享交流的机会，使我再次回到我的故乡——河北省大城县，亲身体验了当地教友们时常喜乐、不断祈祷、事事感恩的信仰生活。

借此机会，他为他们成立了青年联谊会，通过每个主日下午的一系列活动如游戏和信仰交流等等，来加强他们的信仰意识。很快，进堂参与弥撒的年轻人增加不少，效果似乎很明显。

在那样的时刻，世界已凝止，只剩下万苍的上主，只有心与神的交流，他们与上主离得那样地近，那样地触手可及，而世界的喧哗，已在他们的祈祷声中，褪去了、逝去了，并消失得概无踪影。

依据他们的规则，唯有迫不得已的情况下才通过语言和院长交流，平时修士之间、修士与其他人之间是不相互交谈的，他们甚至不会外出传教。

他们在沪生活数月，方便了我们一起工作交流和文章写作。我们彼此都很珍惜这样的机缘，他们多次表达过，一生中有很多计划中的学术合作但都无疾而终。我自己也常常自问，何德何能有如此好的机缘与白氏夫妇一起做学问。