因为天主不会问你有多少房屋、有多少存款，不会问你有多高地位、多大官衔，有多显赫的权势，只问你是否遵守了他的诫命，是否按他的旨意生活，究竟为他人付出了多少慈善或爱心？

埃斯皮纳尔的诗作也有那种抗议的意味，但那是他的生活，他的思想。他是一个特殊的人，极具人性天赋，在善意中抗争。从这样的角度诠释，我可以理解这件作品。对我而言，这不是一种冒犯。

对构成当今时代一大特征的许多悬殊状况，教宗表示忧虑，因为受这种状况损害的尤其是穷人。

移民也是墨西哥生活与历史的一部份：许多墨西哥人住在美国并具有公民身份，但是也有许多非法移民，因为去美国好改善经济条件的动力总是存在着。所以，造成移民的真正原因是贫穷：许多墨西哥人觉得有改善生活的需要。

这段旅程相当缓慢，却一直关注这个国家的生活步调。传教士们留意在这里开教的一切所需，可以说，这是一段反思、记忆和为日后作规划的时期。　　问：教会刚来到的时候，蒙古脱离共产政权才一年。

不过，要说他们相同的归宿，的确让人唏嘘，其背后都是生活无着，救济失效，制度盲点，某种意义上我们也好不到哪里去，无非是我们还年轻或者我们还有健康活着的能力。　　监狱成为一个花甲老人的乐园。

其实，耶稣并没有说财富不好，不过他特别赞美，那些承认自己灵性贫穷人的德性，这些人的心灵，不被财富所迷。耶稣的门徒圣若望说:「不要爱慕世俗，也不要爱慕世俗的事物。」一个人的问题。

据多项教会调查显示，教友对圣事（信仰生活的核心）的参与程度已因这些态度而减弱；他们离开教会的主因，是「对专横跋扈的神父和修会会士感到失望」。　　

罗：4月21日（星期日）圣召节晚上，澳门的一批神父、修女和教友聚集在澳门主教座堂，庆祝圣召节（善牧主日），大家特别为圣召祈祷，为度奉献生活的神父、修女、修士们祈祷。

我们越来越深切地感到对世界上的穷人负有责任”。教宗指出：“耶稣对群众的注视叫我们肯定世界人文主意的真正内涵，这个内涵就是保禄六世教宗所说的‘整个人和所有的人的发展’。