相信你非常熟悉《要理问答》吧！当然。《要理问答》上有这个问答：天主是至公义的吗？答：是至公义的：有善必赏，有恶必罚，不在生前，必在死后。这个天主就有点像旧约中的天主。为什么说像旧约的天主？我问。

他去烦涤躁，驱除尘念，澄心洗灵，凝神静养，渐渐入上智之精微，得超性之奥理，终于豁然悟道，意与天接，心与神通，终能领受天上赐给的信息。

阐信理何畏骤雨，扬真教岂惧狂风。宣正道诚心尽意，报新闻务求真实。历尽艰辛扬正气，鞠躬尽瘁树新风。十五载踏遍崎岖路，有生年启尽迷茫人。虔心为广众宣扬信理，赤志给群民报导新闻。

监狱中的服刑人和为他们工作的人撰写十四处苦路的默想，他们中有5位是服刑人，其他的包括凶杀案的受害家庭、被判终身监禁服刑人的女儿、服刑人教育工作者、被诬告而官司缠身十年的司铎、刑事法官、服刑人的母亲、要理教员

大约就是这个样子……因此，在摩鹿加群岛，他把《要理问答》翻译成当地语言，教他们如何唱诵教要理问答，他是通过歌曲融入（民众）。我们通过他的信件理解他的感受。

宗旨和精神：为服务地方教会1659年教宗亚历山大七世给予第一批巴黎外方传教会会士的指示：“除非是明显地相反信仰及伦理，不要热衷于游说或提出任何理据来劝服这些民族，改变他们的礼仪、风俗及习惯。

张三星神父还为大家提出了教友必须具备的“五个一”：“一本圣经、一本歌本、一本日课、一本要理、一挂念珠”，并从在座的开始做起，如果在座的这60多人每个人讲给10个人听，那么就是600多人，这些人也能够行动起来

据孟爱理神父的记述，主教座堂设有保禄男修会院、男孤儿院、首善高小、仁爱修女院、男女安老院、诊所和若瑟修女会。保禄男修会院约有会士百余名，在各堂区辅佐本堂神父从事传教工作，以及管理男孤儿等。

他于二零零二年获祝圣为首尔辅理主教，一二年获任命为总主教。他选择于六月廿五日就职，当日是韩战爆发六十二周年纪念，显示他对促进南北韩和解的意愿。

本笃教宗辞职的理由是，他不再有体力，为领导好基督的教会，需要一位有精力的教宗。这个理由，包括我在内也许只有少数人立刻明白。