信天主不难，同天主生活在一起很难，让我们与主同行！教友平时念经祈祷，主日上教堂望弥撒，我们主要是为了救灵魂，这个观点不差，这是我们每个基督徒追求的神圣目标，但是还不够积极。

在其他场合，人们在一个神圣的聚餐中共同吃掉祭品：这种“伙伴式奉献”强有力地表达了对天主本身生命的分享。总而言之，献祭的理由多种多样，献祭的方式不拘一格，但归根到底，都是献给天主的礼品。

他承受着来自同我们结合的危险。（连载四）教宗本笃十六世/著

我们同教外人生活在一起，有没有想过他们在背后怎样评价我们？他们会不会说信教的人就是不一样，他们为人正直、助人为乐、对人体贴关怀、从不搞歪门邪道、从不做损人利己的事。

拉特朗条约是在比约十一世教宗任内同意大利王国签署的，因着这项条约，梵蒂冈城国终于诞生。所以，比约十一世是梵蒂冈城国的第一位创立人。

教宗深情地表示，此时此刻，“我在祈祷内与越南全体主教、与河内总主教区全体教友和越南全体教友紧密结合在一起；同范枢机的家人和因他的去世而沉浸在悲痛之中的人们同在”。

这就是为什么我们从心灵深处求天主不要夺去我们的信德，信德使我们看见天主，信德把我们同基督绑在一起了。

同时，这种精神上的贫困，完全为天主的托付和他的天国所激动，也是一种同世界贫苦人团结一致的动力，也是在历史上能创造新的价值标准和为服务别人和代替别人的一种新的自愿行动。

所有这一切能够经由他们的动作、面容甚至同别人说的话而传达出去，让人感到被吸引的，正是这些青年人在这个世界上喜乐和自由地过一种许多人不理解，但事实上却令人着迷的生活。

就在这一点上，我们同基督十字架的奥秘相遇了。不过我们首先遇到的是有限的治愈和战胜邪恶的力量。我们会遇到邪恶的超越势力，我们不能独立地去抑制它。