最近几年,台湾圣乐的本地化上,李振邦神父(已去世)、刘志明神父创作了很多符合礼仪精神本位化的歌曲,他们不只在圣乐上专、精,也不只是懂得文化,他们更是懂得礼仪,所以,这些歌曲都非常适合在礼仪中应用。
通过朝圣,反思自己,得以转变,认识到生命的意义,决心效法耶稣的宗徒们舍弃现世的财富,赚取天国的恩宠,做天主的好儿女;通过朝圣,我们要坚心定志回应主耶稣基督的召叫,走主指引的道路,做光做盐,把所见所闻悉心领悟
所谓志,就是指—个人为自己确立的远大志向,确立的人生目标。人生目标,是生活的灯塔,力量的源泉,如果失去了它,就会迷失前进的方向。
我自己定志,35周岁时结束学业,在天主的助佑下我做到了。在写博士论文的前段时间,白天在档案馆查阅,晚上在家进行整理,废寝忘食已经成了常事儿,不过在苦拼的过程中也体验到了收获的喜乐。田神父回忆说。
他还用祭者,志意思慕之情来解释祭礼的起源和作用。由此可见,在荀子看来,祭祖具有双重性,既可以是世俗性的,表达对逝者的思念,也可以是宗教性的。对君子而言,意在思念之情;对普通百姓来说,就是祭祀亡灵。
很可能耶稣也被玛利亚的志诚所感动,于是用她的名字予以召唤,“玛利亚!”
其实已经有一些音乐家做了贡献,比如,刘志敏创作的《上主》,它就是用额我略的曲调做出来的,很受欢迎,很实用,很本地化。所以说我们是可以做的,有很多路子可以走,有很多方法可以用,有很多事情可以做。
荣休汤汉枢机、辅理夏志诚主教、两位副主教蔡惠民和陈永超神父携当地神长教友;高隆庞会总会长及区会长等团体神父修士修女共祭参礼。礼仪结束后,神长教友代表立即陪同将其遗体送往当地火葬场,等待火化。
布劳(JoanBlaeu)出版的中国地图;一为唐维勒(Jean-BaptisteBourguignonD'Anville)根据康熙朝测量成果绘制的中国地图(1735年发表于《中华帝国全志》,1737
著名的考古学家桑志华、德日进等神父曾在这里发现过珍贵的古人类化石,以及相当丰富的旧石器时代的文化遗物,为“河套人”的研究提供了可靠的资料。城川境内的古城堡是唐代元和十五年所建的宥州城遗址。