那时，安多尼专务祈祷和研究，对圣经做了深入的研究，也有的传记上说，他把整本圣经能倒背如流，这给他以后超人的讲道才能奠定了深厚的基础。为了效法殉道者，安多尼选择离乡背井，踏上旅途。

许多人总以为自己的时间还很多，为时尚早，等以后再努力，等有机会了再说。然而，转眼间天就黑了！很快，死亡就来到了！机会就没有了，交账的日子就来临了。

过了一会儿，他细弱的语音又从电话那头传到了我的耳朵里：“你堂妹婚礼结束后，趁多数的亲友都还在，我们将给你二叔举办第五周年的追思弥撒……”我们以后的通话时间多数是在沉默中夹带着祖父的悲泣声。

要等他们来给装车，得中午12点以后了，而我们送往广元的两辆车，光赶路就得赶近4个小时。怎么办？事不宜迟，干脆我们自己动手先把送往广元这两辆大卡车装了再说。说干就干！

天主的邀请对于我们中国人而言是比较不容易理解的事，因为中国自汉朝以后，所形成的传统的家长制教育和管理，很少能让孩子和下属意识到有被尊重的尊严。我们已经习惯了接受命令，然后被动地去实行。

小女儿得病以后，天天和爸爸妈妈到天主跟前祈祷，念慈悲串经，恳切地求天主治愈她的病，天主垂允了他卑微女儿的祈求。我带小女儿去省二院免疫科复查，排除了免疫系统病，并且她的病在圣诞节前彻底痊愈。

二、闪电派为了鼓励、强迫他们的“信徒”放弃宗教，还对信徒提出了几个问题作警告，请听：[提几个问题以后警戒自己：1、在你日常生活中，你有多少宗教的作法？

首先在圣堂外面黑暗中举行，这是为使我们想起，我们的祖先曾因罪恶被逐出地堂，以后我们便处于无知与罪恶的黑暗中，过着流亡的生活。　　

林修女刚到堂区不久，本堂神父顾厚德对她说：圣安德肋堂不只是需要一座教堂而已，更需要有归属感的教友，为此堂区发展的首要任务就是要培育以后可以担当堂区发展的教友领袖。

但是城镇化以后，一切都打乱了，谁都不认识谁了，他听你讲的不错就信教了，这就是机遇。和新教相比，天主教的宣传力度不够大，我们要有人去传。