移民与宗教间对话（2002年）；反对种族主义、仇外心理和民族主义（2003年）；文化间融合（2005年）。

会上还提到，有的地方领洗不久的信徒比世代教友家庭出生的信徒福传的热情高；现在举办的青年夏令营活动形式多样，活泼生动，但如何维持青年的热情则需要反思。

2013年美国纽约圣若瑟教堂圣诞节弥撒庆典一、生平简历1963年阮国璋出生于福建福安的一个世代教友家庭，从小受到良好的信仰熏陶，1983年进入上海佘山修院攻读神哲学。

李崇德神父，1923年5月30日生于太原一世代教友家庭。其家族迄今共晋铎5人，修女贞女7人。1936年开始修道，1951年6月9日晋铎。文革时曾遭受不白之冤，被判无期徒刑，1987年无罪释放。

天青青的未婚夫卢永兵是河北任丘市南芦庄村教友，天玉芳的未婚夫是宁晋县唐邱村教友，两人均出身世代教友家庭。前者的婚事由沧州教区圣望会一位修女牵线，后者由宁晋本地一位教友搭桥。

这个用来表达兄弟友谊规劝的动词（希腊文elenchein），同样也用来表达基督徒先知性的使命──因反对一个沉迷于邪恶的世代（参阅弗5：11）而说话。教会传统也将规戒罪人包含在灵修的慈悲善功里。

教友们参与当天的追思弥撒追思弥撒后大家一起徒步去堂区墓地，为张元绰神父举行追思礼在堂区墓地为张元绰神父举行追思礼仪张元绰神父简历张元绰神父，圣名方济各，1917年9月11日（农历八月十四）生于河北省邢台市威县七级镇张庄村一富裕的世代教友家庭

从此之后，张蓉老师每周都来，从未间断过。更可喜的是，一段时间之后她参加了慕道班，2014年复活节领洗加入了教会。

朝圣者穿过狭窄的回廊，路过一间间隐修士们的小寝室，来到一座挂满了古老的木制圣像的东正教圣堂。在东方礼仪中，司祭手提香炉不断地向这些圣像献香，其神秘的宗教气氛尤其浓厚。

当他反射式地用脚将身体顶上来一点时，全身的重量就加在两只脚压在那根钉子上；又是火烧撕裂般的剧痛从中足骨间的神经发出来。在这样痛苦的挣扎中发生了另一个现象。